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南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含
A.佛教 B.道教 C.儒教 D.景教
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隋唐时期出现了“三教合一”，下列不属于“三教”的是 （ ）
A. 儒学 B. 道教 C. 伊斯兰教 D. 佛教
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732年，官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行，舍弃了自魏晋南北朝以来盛行，并为皇室和国家所采用的道教和佛教礼仪。对此理解正确的是
A. “三教合一”局面的出现
B. 理学对朝廷影响日益深入
C. 儒学的正统地位根深蒂固
D. 佛、道盛行导致战乱不休
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隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中” 这一观点说的是( )
A. 佛教与道教的调和 B. 儒学与佛教的调和 C. 三教的调和 D. 儒学与道教的调和
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儒教、佛教、道教从相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，从而产生了宋元时期十分精致的官方哲学。这种官方哲学
A. 属于主观唯心论意识
B. 强调个性和个体的发展
C. 强调行先知后的观念
D. 以孔孟学说为理论基础
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下图是《三教图》（局部）。图中，左为孔子，中为释迦牟尼，右为老子，对图中反映的历史现象评述正确的是：
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，影响儒学的统治地位
②唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域
③三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透
④唐宋时期儒学体系的丰富、更新，深受佛、道哲学的影响
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③
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隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点体现的是
A．佛教与道教的融合 B．儒学与佛教的融合
C．三教的融合 D．儒学与道教的融合
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魏晋南北朝时期，儒学发展的特点包括
①受佛教、道教冲击失去正统地位 ②吸收佛、道精神，有了新的发展
③为少数民族统治者所接受 ④儒学家提出“三教合一”的主张
A．①②
B．②③
C．②④
D．②③④
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隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点说的是( )
A．佛教与道教的调和 B．儒学与佛教的调和
C．三教的调和 D．儒学与道教的调和
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“三教合流”中的三教是指
①基督教 ②伊斯兰教 ③佛教 ④道教 ⑤儒教
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ③④⑤
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