隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在...

隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点说的是(　　)

A．佛教与道教的调和　     B．儒学与佛教的调和

C．三教的调和　     　　　　　 D．儒学与道教的调和

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隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中” 这一观点说的是(　　)

A. 佛教与道教的调和　　 B. 儒学与佛教的调和　　 C. 三教的调和　　 D. 儒学与道教的调和

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隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点体现的是

A．佛教与道教的融合                      B．儒学与佛教的融合

C．三教的融合                           D．儒学与道教的融合

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隋唐时期儒学家针对当时的发展形势，提出

A. 天人感应学说

B. “三教合一”

C. 经世致用主张

D. 重农抑商思想

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下图中围坐在一起的三人从左至右分别是孔子、释迦牟尼、老子，他们正在谈经论道。此图反映的实质问题是

A. 中国本土思想需要借助外来思想发展自己

B. 当时儒、佛、道三教合一的社会思潮

C. 儒、佛、道三家主张各异，冲突激烈

D. 佛教对中国传统文化产生了决定性影响

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近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于(　　)

A．春秋战国       B．秦汉时期    C．隋唐时期      D．两宋时期

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近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。下列对应不确切的是

A. 春秋战国仁者爱人

B. 秦朝西汉地狱天堂

C. 明清时期性理之学

D. 隋唐时期三教合一

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隋唐时期出现了“三教合一”，下列不属于“三教”的是 （　　 ）

A. 儒学　　 B. 道教　　 C. 伊斯兰教　　 D. 佛教

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南宋著名禅师宗杲，认为“儒、道、佛三教圣人所说之法，无非是劝人戒恶，正人心术。”这表明

A. 儒、道、佛逐渐融合

B. 三教合归于佛学思想

C. 儒学正统地位正丧失

D. 佛教逐渐取代儒学地位

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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于

A.儒学正统地位不断受佛道冲击　　　　　　　　　　　　 B.为了发展和完善儒家思想的需要

C.唐朝中外思想文化的广泛交流　　　　　　　　　　　　 D.统治者要加强对思想文化的控制

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