提出“万事万物之理不外乎吾心”“心明便是天理”,并断言“心外无物,心外无理”,主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞,中心喜悦”的思想家是
A.程颐 B.朱熹 C.程颢 D.王守仁
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提出“万事万物之理不外乎吾民”“心明便是天理”,并断言“心外无物,心外无理”,主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞,中心喜悦”的思想家是( )
A. 程颐 B. 朱熹 C. 李贽 D. 王阳明
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提出“万事万物之理不外乎吾心”“心明便是天理”,并断言“心外无物,心外无理”,主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞,中心喜悦”的思想家是
A.程颐 B.朱熹 C.程颢 D.王守仁
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是
A.心外无物,心外无理 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.“理”不用学习也能体会 D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是
A.心外无物,心外无理
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.“理”不用学习也能体会
D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”
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宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有( )
①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。提出上述观点的人物有
①陆九渊
②塞内卡
③王守仁
④泰勒斯
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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程朱理学、陆王心学的共同点是
A.万物之理,终归太极 B.心外无物,心外无理
C.纲常伦纪,即为天理 D.内心反省,以致良知
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宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有
①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有
①陆九渊②董仲舒③泰勒斯④王守仁
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有
①陆九渊②董仲舒③泰勒斯④王守仁
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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