1868年,美籍传教士林乐知创办《万国公报》,到1896年前后,发行量高达38400份。光绪皇帝和洋务派大臣每期必读;孙中山不但是其忠实读者,还主动投稿;康有为、梁启超以其为精神支柱和理论依据。这表明
A. 西方思想受到各界普遍欢迎 B. 民族危机刺激国人了解西方
C. 中美两国文化交流日益密切 D. 社会精英主张学习西方制度
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1868年,美籍传教士林乐知创办《万国公报》,到1896年前后,发行量高达38400份。光绪皇帝和洋务派大臣每期必读;孙中山不但是其忠实读者,还主动投稿;康有为、梁启超以其为精神支柱和理论依据。这表明
A. 西方思想受到各界普遍欢迎 B. 民族危机刺激国人了解西方
C. 中美两国文化交流日益密切 D. 社会精英主张学习西方制度
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阅读材料,回答问题。
1868年,美国传教士林乐知创办并主编《中国教会新报》,后改名《万国公报》。当时中国正在掀起洋务运动。《万国公报》除了继续宣传宗教外,登载较多西方各国开矿、办厂、采用新技术等经济和科技活动的近况。1890年,英国传教士李提摩太担任天津《时报》主笔,上任伊始,就写了一篇文章,呼吁中国必须改革,他还多次发表社论,介绍日本明治维新成功的经验。1872年,英国人安纳斯托·美查创办《申报》。这份报纸是中国新闻史上第一家商业性报纸,它着重强调报纸的首要职能是传事,即传播新闻。……传教士报刊中的西学,只是泛泛的介绍,浅薄浮华,没有深度,不过是为了炫耀西方文明,吸引中国知识分子……《万国公报》之所以能博得广大士大夫知识分子的青睐,很难说不是因为其丰富的西学内容。
——摘编自《文史精华》2008年第10期
据材料和所学知识,评述近代外国传教士在中国办报的活动。(要求:层次清楚、观点明确、史论结合。)
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下表是美国教士林乐知创办的《教会新报》(《万国公报》前身)于1868年—1871年刊载的内容明细表,表格主要反映了( )
年份 | 宗教 | 世俗消息 | 科技 | 比评与建议 |
1868年 | 48% | 26% | 22% | 4% |
1869年 | 36% | 36% | 9% | 19% |
1870年 | 18% | 68% | 5% | 9% |
1871年 | 16% | 46% | 23% | 15% |
A.传教士传教热情逐渐减退 B.传教士日益重视传播世俗信息
C.国民的科技意识淡薄 D.国民对西方社会了解需求增多
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下表是美国教士林乐知创办的《教会新报》(《万国公报》前身)于1868年—1871年刊载的内容明细表,表格主要反映了
年份 | 宗教 | 世俗消息 | 科技 | 比评与建议 |
1868年 | 48% | 26% | 22% | 4% |
1869年 | 36% | 36% | 9% | 19% |
1870年 | 18% | 68% | 5% | 9% |
1871年 | 16% | 46% | 23% | 15% |
A.传教士传教热情逐渐减退 B.传教士日益重视传播世俗信息
C.国民的科技意识淡薄 D.国民对西方社会了解需求增多
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下表是美国教士林乐知创办的《教会新报》(《万国公报》前身)于1868年~1871年刊载的内容明细表,表格主要反映了( )
A.传教士传教热情逐渐减退
B.传教士日益重视传播世俗信息
C.国民的科技意识淡薄
D.国民对西方社会了解需求增多
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阅读材料,完成下列要求。
材料中国报刊的发展(部分)
古代 | 唐朝开始出现刊载皇帝诏书和王朝法令的中国最早报刊——邸报,只发行于封建统治机构内部。 |
1833年 | 传教士在广州创办了国内第一份中文报刊,主要宣传基督教教义,附带介绍科学文化知识等。近代报刊开始移植到中国。 |
19世纪后半期 | 随着印刷机器技术的传入和民族意识的觉醒,国人自办报刊迅速兴起。报纸开始进入普通民众生活,成为国人了解新闻时事、商业行情、西方文化的工具。 |
20世纪前半期 | 革命派创办百余种报刊,让资产阶级论说风靡于世。中国共产党领导下创办4500余种报刊,为民主革命胜利发挥了巨大作用。 |
20世纪八九十年代 | 中文激光照排系统和信息技术开始应用,报刊日益丰富精美,发行量大。报刊成为人们认识世界、丰富知识和生活的重要媒体。 |
21世纪初 | 网络报纸、手机报纸融入人们的日常生活,为读者提供了海量的多功能信息和便利的互动平台。 |
——摘编自李焱胜《中国报刊图史》等
从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
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《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。甲午战争前后,该报系统报道战争全程,并在对时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896年,其发行量迅速增加,“购阅者大都达官贵介名士商绅”。材料表明当时
A. 外媒报道相对客观公正
B. 民众爱国意识迅速觉醒
C. 教会左右清廷政治变革
D. 民族危机推动西学东渐
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 美国传教士丁韪良评价科举是“中国文明的最好方面”,“它的突出特征令人钦佩”。
——1896年《中国环行记》
材料二 以下为清光绪三十年(1904年)最后一次科举考试的部分试题:
(一)学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民,造就人才,振兴实业……三者孰为最急策。
(二)日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
(三)泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。
——《清末科举》
材料三 ……二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种时其本国已往历史之温情与敬意(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识)。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点(此乃一种似是而非之文化自谴),而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。
——钱穆《国史大纲》
(1)据材料一和所学知识,中国古代科举制令人钦佩的“突出特征”是什么?
(2)材料二中试题内容折射出清末科举注重选拔怎样的新式人才?结合所学知识分析20世纪初新式人才观形成的历史背景。
(3)20世纪80年代以来,科举制的研究进入兴盛期,“科举学”已成一门专学。根据材料三中钱穆的观点,你认为研究科举制时须注意哪些原则?
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阅读下列材料:
材料一 康有为在受光绪皇帝召见时称:“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国。”
——《戊戌变法》
材料二 戊戌变法期间,光绪皇帝共计发布变法诏令184条,包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此,时任海关总税务司的赫德指出:“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动,不仅顽固派坚决反对,而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受,帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此,他的著作出版不久,即被光绪皇帝下令毁版。
一一《中华帝国对外关系史》
材料三 戊戌变政,首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚。
——《梦蕉亭杂记》
请回答:
根据上述材料并结合所学知识,指出康有为希望“变法三年,可以自立“的历史背景。戊戌变法的失败有多方面的原因。根据上述材料,分析维新派在变法中的失败。高三历史null中等难度题查看答案及解析
1896年,全国督办铁路事务大臣盛宣怀自办中国第一家银行“中国通商银行”,直至清朝灭亡,一直拥有发行钞票的特权,并代替传统钱庄,提供了国内工商业经营所需的绝大部分贷款。这表明
A. 自然经济结构日渐解体
B. 金融变革促进民族工业发展
C. 外国资本输入份额减少
D. 中国近代金融体系已经确立
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