有位古代思想家认为：“故其始之有理，即于气上见理；迨已得理，则自然之势，又只在势之必然处见理。”那么这位思想家是
A. 朱熹
B. 董仲舒
C. 王夫之
D. 王守仁
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有位古代思想家认为：“故其始之有理，即于气上见理；迨已得理，则自然之势，又只在势之必然处见理。”那么这位思想家是
A. 朱熹
B. 董仲舒
C. 王夫之
D. 王守仁
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古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是（ ）
A.朱熹 B.王阳明 C.顾炎武 D.王夫之
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有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A．孔子 B．董仲舒 C．王守仁 D．陆九渊
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古代某一思想家批评当时许多学人把外在的知识当做追求的目的，认为正确的途径是“讲之以身心，行著习察，实有诸己”。这位思想家是
A. 程颢 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王守仁
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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响（ ）
A.道家 B.佛教
C.程朱理学 D.陆王心学
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清政府认为，天朝大国物产丰盈，无所不有，无需与外国进行贸易。这一思想产生的经济基础是
A. 国内商品经济的不断发展
B. 农业是国家的根本
C. 自给自足的自然经济
D. 中国古代商业不发达
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“14世纪，一场重视继承古代文化遗产，追求个人精神自由的思想解放运动到来了，人文主义开路、自然科学和文化艺术相继取得了璀璨而辉煌的成就，群星闪烁，灿若霓虹。”下列有关这场思想解放运动的叙述，你认为有误的一项是
A. “由信仰、幻想、幼稚或偏见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。”
B. 运动的目的是重新学习和宣扬古代希腊、罗马文化，让人们回忆起古代的辉煌
C. 墨子提出兼爱非攻、莎士比亚赞扬人性高贵，都体现了这场运动的核心思想
D. 顺应了当时社会经济发展的需求，为资本主义的产生奠定了思想文化基础
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中国古代一位浙江籍思想家提出了“工商皆本”的思想，首次从哲学角度肯定了工商行业在未来理想社会中与农业一道，居于本体地位。这位思想家是
A、董仲舒 B、朱熹 C、王守仁 D、黄宗羲
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中国古代的一位著名思想家有效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
A. 程颐 B. 朱喜 C. 王守仁 D. 黄宗羲
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某同学在学习了必修Ⅰ《古代中国的政治制度》这一单元以后把“古代中国君权与相权的斗争”作为其探究课题，为此他在网上搜集了下列史料，你认为在其史料中与这位同学探究的课题关系最直接的是（ ）
A. 相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。
B. 行中书省，凡十一，秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。
C. 洪武九年，太平章政事、参知政事。十三年正月，诛丞相胡惟庸，遂罢中书省。
D. 大学士叶向高言：我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。
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