北宋崇宁三年(公元1104年),宋徽宗办画院,招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”,夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐,以见万里意(见下图)。此画的风格应为
A. 宫廷画
B. 文人画
C. 民俗画
D. 人物画
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北宋崇宁三年(公元1104年),宋徽宗办画院,招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”,夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐,以见万里意(见下图)。此画的风格应为
A. 宫廷画
B. 文人画
C. 民俗画
D. 人物画
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唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句,北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年,河道总督的奏疏己是“田地皆成沙土,止产粟米”,两年后就有人感叹是“沟洫之制,水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业
A. 注重作物品种选择
B. 重视农田生态保护
C. 需要政府合理作为
D. 全凭兴修水利工程
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唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句,北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年,河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土,止产粟米”,两年后就有人感叹是“沟洫之制,水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业( )
A.注重作物品种选择 B.需要政府合理作为
C.重视农田生态保护 D.全凭兴修水利工程
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宋朝负责丝织的绫锦院,在宋太宗端拱元年有织工1034人,宋真宗咸平年间拥有锦绮机400余张。宋徽宗崇宁三年建立了文绣院,招收刺工300人。东京还有与纺织紧密相关的西内、东内染院,西内染院有工匠613人。这表明当时
A. 出现从事纺织业的专业户 B. 民营手工业发展非常迅速
C. 官营手工业生产效率较高 D. 官营手工业规模大分工细
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北宋在科举考试中实施了如别头试(将与考官有亲属关系的考生与常规考生分开考试,其阅卷、命题自成一体)糊名法(指将试卷上考生的姓名、籍贯、年龄等信息密封起来)等措施,并取得一定成效。这些措施意在说明
A. 政府加大对考官的管理
B. 科举制的弊端日益显露
C. 根本上杜绝了考试作弊
D. 政府注重选拔人才的公正
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阅读材料,完成下列要求。
材料一科举制度是中国封建社会中后期的一种选官制度。科举即分科取士,它是采用公开考试方式选拔人才的一种制度,其实质为公开、平等、竞争、择优。科举制度创建于隋朝开皇七年(公元578年),经历唐的兴盛,宋的改革,明的强化直至清末光绪三十一年(公元1905年)废止,共一千三百余年。作为中国封建社会中后期重要的选官制度,科举制度不仅为历代封建王朝选取了难以计数的官吏,对封建社会中后期的政治、经济、文化都产生了深远的影响,而且被西方国家吸收逐渐形成和建立了具有世界意义的现代文官制度。
——摘自《科举制度的世界影响》
材料二1904年最后一次科举考试试题之一:“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论。”(蔡州之战是金国灭亡之战)
(1)根据材料一结合所学知识,说明科举制的历史进步性
(2)依据材料二结合所学知识,判断最后一次科考试题的命题意图,题目意在考查学生的何种能力?
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茶税产生于唐代中叶。当时茶叶产量已有相当的规模,销量很大,饮茶普及。宋代改唐朝的茶税制,实行榷茶制,即由朝廷对茶叶实行专卖。官府垄断行业,官商民的利益冲突日益尖锐。为了缓和矛盾,宋徽宗政和二年,即公元1112年,蔡京推出“政和茶法”,给了园户和商人一定生产自主权,调动了积极性,茶增1200多万斤,政府收息1000万贯。依据材料不可见的是
A. 唐朝茶叶生产大发展,销量大增,商人业茶可以致富
B. 宋一度实行榷茶制度,“禁民私卖”
C. 宋朝重视茶以及茶税在财政收入中的重要地位
D. 朝廷已将茶变为敛取资财满足奢侈消费和军费开支的重要来源
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分析下面人口简表,导致人口户数剧减的主要原因是( )
皇帝纪年 | 公元纪年 | 人口户数 | 人口指数 |
太祖开宝九年 | 976年 | 3090504 | 100 |
仁宗庆历八年 | 1048年 | 10723695 | 346 |
徽宗大观四年 | 1110年 | 20882258 | 676 |
高宗绍兴三十年 | 1160年 | 11375733 | 368 |
光宗绍熙四年 | 1393年 | 12302873 | 398 |
A.政治形势
B.生产力水平
C.社会动荡
D.思想文化
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张籍的《贾客乐》:“金陵向西贾客多,船中生长乐风波。……金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。”姚合《庄居野行》:“客行野田间,比屋皆闭户。借向屋中人,尽去作商贾”。唐人的这些诗句,主要反映了( )
A.唐朝出现盛世局面 B.唐朝的商业繁荣与发展
C.政府鼓励商业的发展 D.金钱至上的社会道德风尚
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张籍的《贾客乐》:“金陵向西贾客多,船中生长乐风波。……金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。”姚合《庄居野行》:“客行野田间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾”。唐人的这些诗句,反映了
A. 唐朝的商业繁荣与发展
B. 唐朝出现盛世局面
C. 政府鼓励商业的发展
D. 金钱至上的社会道德风尚
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