荀子认为人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的...

荀子认为人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性要求，所以要通过法治和学习礼仪，使小人变为君子，使普通人变为圣人。据此可知，荀子

A. 思想超越了儒学范畴

B. 重视对民众的教化

C. 具有朴素的民本思想

D. 反对盲目崇拜圣人

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荀子认为人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性要求，所以要通过法治和学习礼仪，使小人变为君子，使普通人变为圣人。据此可知，荀子

A. 重视对民众的教化

B. 反对盲目崇拜圣人

C. 具有朴素的民本思想

D. 思想超越了儒学范畴

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战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是：

A．老子的“道可道，非常道”　　　　 　 B．孔子的“性相近，习相远”

C．孟子的“性善论 ”　　　　　　　　　　 D．荀子的“性恶论”

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（21分）在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答问题

材料一 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性(即本性)者，心所生也，亦非一种已也。” “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

材料二 1848年，马克恩和恩格斯在《共产党宣言》中指出，当封建生产关系不再适应生产力发展时，“起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治”。

材料三 1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：“苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。”20世纪初，严复指出：“特观我国今处之形，则小己(个人)自由，尚非所急……所急者乃国群(国家)自由。”

材料四 代替资本主义社会的，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”——《共产党宣言》

（1）材料一反映了李贽的哪些观点？（4分）这种观点产生的根本原因是什么？（2分）

（2）西方资产阶级为实现“资产阶级的经济统治和政治统治”进行了哪些活动？（4分）

（3）概括严复关于自由的观点。（4分）结合所学知识，指出严复发表以上言论的背景。

（4分）

（4）最早成功实践材料四的是什么事件？（1分）新中国成立后，中国人民获得自由的保障是什么？（2分）

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(34分)在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答问题：

明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性(即本性)者，心所生也，亦非一种已也。”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

（1）根据材料，概括李贽的主要观点。(8分)

1848年，马克恩和恩格斯在《共产党宣言》中指出，当封建生产关系不再适应生产力发展时，“起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治”。代替资本主义社会的，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

(2)结合所学，指出“自由竞争”时期资产阶级的经济活动及政策。(6分)结合《共产党宣言》发表的背景，分析马克思和恩格斯为什么要提倡“每个人的自由发展”？(4分)

1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：“苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。”20世纪初，严复指出：“特观我国今处之形，则小己(个人)自由，尚非所急……所急者乃国群(国家)自由。”

(3)概括严复关于自由的观点。(要求：不得照抄材料) (4分) 结合所学，分别指出严复发表以上言论的背景。(6分)

1941年，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”，即言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。

(4)结合福利国家制度的内容，从“免于匮乏的自由”的角度来分析其意义。(6分)

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（37分）在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答问题：

明朝后期，李贽认为，夫私者，人之心也。穿衣吃饭，即是人伦物理。性（即本性）者，心所生也，亦非一种已也。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

（1）根据材料，概括李贽的主要观点。（8分）

1848年，马克恩和恩格斯在《共产党宣言》中指出，当封建生产关系不再适应生产力发展时，起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。代替资本主义社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

（2）结合所学，指出19世纪自由竞争时期，资产阶级都有哪些活动及政策。（8分）结合《共产党宣言》发表的背景，分析马克思和恩格斯为什么要提倡每个人的自由发展？（4分）

1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。20世纪初，严复指出：特观我国今处之形，则小己（个人）自由，尚非所急……所急者乃国群（国家）自由。

（3）概括严复关于自由的观点。（要求：不得照抄材料）（4分）结合所学，分别指出严复发表以上言论的背景。（6分）

1941年，美国总统罗斯福提出了著名的四大自由，即言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。

（4）结合福利国家的内容，从免于匮乏的自由的角度来分析其意义。（7分）

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时

A. 荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

C. 战国时期出现思想学说相互融合的现象

D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生来有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时（　　 ）

A．当时出现了思想学说相互融合的现象

B．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（    ）

A．《读通鉴论》          B．《明夷待访录》

C．《天下郡国利病书  D．《焚书》

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