阅读下面的文言文，完成下面小题。褚遂良，散骑常侍亮之子也。遂良博涉文史，尤工隶书，父友欧阳...

阅读下面的文言文，完成下面小题。

褚遂良，散骑常侍亮之子也。遂良博涉文史，尤工隶书，父友欧阳询甚重之。太宗尝谓侍中魏徵曰：“虞世南死后，无人可以论书。”徵曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗即日召令侍书。太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书诣阙以献，当时莫能辩其真伪，遂良备论所出，一无舛误。

贞观十五年，迁谏议大夫，兼知起居事。太宗尝问：“卿知起居，记录何事，大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之起居古左右史书人君言事且记善恶以为鉴诫庶几人主不为非法不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶？”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”

十八年，拜黄门侍郎，参综朝政。……遂良前后谏奏及陈便宜书数十上，多见采纳，其年，加银青光禄大夫。二十一年，以本官检校大理卿，寻丁父忧解。明年，起复旧职，俄拜中书令。

二十三年，太宗寝疾，召遂良及长孙无忌入卧内，谓之曰：“卿等忠烈，简在朕心。昔汉武寄霍光，刘备托葛亮，朕之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必须尽诚辅佐，永保宗社。”又顾谓太子曰：“无忌、遂良在，国家之事，汝无忧矣。”仍命遂良草诏。

高宗即位，赐爵河南县公。

永徽六年，高宗将废皇后王氏，立昭仪武氏为皇后，召太尉长孙无忌、司空李勣及遂良以筹其事。……遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，无愆妇德。先帝不豫，执陛下手以语臣曰：‘我好儿好妇，今将付卿。’陛下亲承德音，言犹在耳。皇后自此未闻有愆，恐不可废。臣今不敢曲从，上违先帝之命，特愿再三思审。愚臣上忤圣颜，罪合万死，但愿不负先朝厚恩，何顾性命？”遂良致笏于殿陛，曰：“还陛下此笏。”乃解巾叩头流血。帝大怒，令引出。长孙无忌曰：“遂良受先朝顾命，有罪不加刑。”翌日，……帝乃立昭仪为皇后，左迁遂良潭州都督。显庆二年，转桂州都督。未几，又贬为爱州刺史。明年，卒官，年六十三。

（选自《旧唐书·褚遂良传》有删改）

1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A. 今之起居/古左右史/书人君言事/且记善恶以为鉴诫/庶几人主不为非法不闻/帝王躬自观史

B. 今之起居/古左右史书/人君言事/且记善恶以为鉴诫/庶几人主不为非法/不闻帝王躬自观史

C. 今之起居/古左右史/书人君言事/且记善恶/以为鉴诫/庶几人主不为非法/不闻帝王躬自观史

D. 今之起居/古左右史书/人君言事/且记善恶/以为鉴诫/庶几人主不为非法不闻/帝王躬自观史

2.下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “隶书”，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微瘦长，起源于周朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。

B. “侍书”，古代官职名。是侍奉帝王﹑掌管文书的官员。宋明时为翰林院属官。

C. “便宜”，既指有利于治国、合乎时宜的办法或建议，也指因利乘便，见机行事。文中是第一个意思。

D. “中书令”，是帮助皇帝在宫廷处理政务的官员。唐朝初年，唐太宗以中书省、门下省、尚书省三省综理政务，共议国政。中书令、侍中、尚书仆射分别为三省长官，并为宰相。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项

A. 褚遂良精通书法。擅长隶书，欧阳询十分看重他；唐太宗认为虞世南死后，除了褚遂良没有人可以谈论书法。

B. 褚遂良忠于职守。兼知起居事期间，在和太宗的一次对话中表示要忠于职责，即使君主有不好的言行也会如实记载。

C. 褚遂良深得太宗信任。太宗病危时召遂良及长孙无忌入内室托付后事，并告诉太子只要有这两个人在，国事就不用担心了。

D. 褚遂良敢于劝谏。当唐高宗召集重臣商量要立昭仪武氏为皇后时，遂良据理力争，不同意废弃皇后王氏，但高宗没有听取他的劝谏，仍立武昭仪为皇后。此后遂良仕途不顺，官职被一贬再贬。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）天下争赍古书诣阙以献，当时莫能辩其真伪，遂良备论所出，一无舛误。

（2）皇后自此未闻有愆，恐不可废。臣今不敢曲从，上违先帝之命，特愿再三思审。

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阅读下面的文言文，完成文后小题。

褚遂良，散骑常侍亮之子也。遂良博涉文史，尤工隶书，父友欧阳珣甚重之。太宗尝谓待中魏徵曰：“虞世南死后，无人可以论书。”徵曰：“遂良下笔道劲，甚得王逸少体。”太宗即日召令侍书。太宗尝出御府金帛的求王羲之书迹，天下争赍古书诣阙以献，当时莫能辨其真伪，遂良备论所出，一无舛误。

十五年，诏有事太山，先幸洛阳，有星孛①于太微，犯郎位②。遂良言于太宗曰：“陛下放乱反正，功超前烈，将告成卒辛，天下幸甚。而行至洛阳，彗星银见，此或有所未允合者也。且汉武优柔数年始行岱礼臣愚伏愿祥择太宗深然之下诏罢封禅之事。其年，迁谏议大夫，兼知起居事。

太宗尝问：“卿知起居，记录何事，大抵人君得观之否？ ”遂良对曰： “今之起居，古左右史，书人君言事，且记善恶，以为鉴诫，庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“跃有不善，卿必记之耶？”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。”

遂良前后诔奏及陈便宜书数十上，多见采纳。其年，加银青光禄大夫。二十一年，以本官检校大理卿。寻丁父忧解。明年，起复旧职，俄拜中书令。

二十三革，太宗寝疾，召遂良及长孙无忌入卧内，谓之曰：“卿等忠烈，简在联心。昔汉武寄霍光，刘备托葛亮，联之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必须尽诚辅佐，永保宗社。”又顾谓太子曰：“无忌、遂良在，国家之事，汝无优矣。”仍命遂良草诏。

高宗即位，赐爵河南县公。永徵元年，进封郡公。寻坐事出为同州刺史。永徵六年，左迁潭州都督。显庆二年，又贬为爱州刺史。明年，卒官，年六十三。

注：①孛：慧星的别称，也指慧星出现时光芒四射的现象，旧以为不祥之兆。②郎位：星座名。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一顼是（　　 ）

A．且汉武优柔/数年始行岱礼/臣愚伏/愿详择/太宗深然之/下诏罢封禅之事

B．且汉武优柔数年/始行岱礼/臣愚伏/愿详择/太宗深然之下诏/罢封禅之事

C．且汉武优柔/数年始行岱礼/臣愚伏愿详择/太宗深然之下诏/罢封禅之事

D．且汉武优柔数年/始行岱礼/臣愚状愿详择/太宗深然之/下诏罢封禅之事

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A．“隶书”，是汉字中常见的一种庄重的字体，起源于秦朝，在东汉达到顶峰，书法界有“汉隶”之称。

B．“东岳”，即泰山，自古有“泰山安，四海皆安”的说法。从秦始皇开始，历任皇帝都要到泰山亲自告祭。

C．“便宜”，既指因利乘便，也指利于治国、合乎时宜的办法或建议。文中用的是第二个意思。

D．“丁父忧”，遭逢父亲丧事。丁：遭受、遭遇。古代官员在丁忧期间必须停职守制，—般不准为官。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　　 ）

A．褚遂良精通书法。褚遂良擅长隶书，欧阳询十分看重他；唐太宗认为虞世南死后，除了褚遂良没人可以谈论书法。

B．褚遂良忠于职守。褚遂良兼知起居事期间，在和太宗的一次对话中表示要忠于职守，即使君主有不好的言行也会如实记录。

C．褚遂良深得信任。太宗病危时召褚遂良及长孙无忌入室内托付后事，并告诉太子只要有这二人在，国家的事就不用担心了。

D．措遂良晚境凄凉。太宗时褚遂良曾官拜中书令，高宗时赐爵河南县公，但后来被贬为潭州都督、爱州刺史，卒于官任上。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）当时莫能辩其真伪，遂良备论所出，一无舛误。

（2）书人君言事，且记善恶，以为鉴戒，庶几人主不为非法。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。

铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

（选自《柳子厚墓志铭》）

1.对下列加点字词的解释，不正确的一项是

A. 所与游皆当世名人　　 游：游玩，游览。

B. 率常屈其座人　　　 屈：使折服

C. 自肆于山水间　　　 肆：放任，纵情。

D. 子本相侔　　　　 侔：等同

2.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 遇用事者得罪/例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记/览为词章/泛滥停蓄/为深博无涯/涘而白肆于山水间/

B. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/

C. 遇用事者得罪例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/

D. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而白肆于山水间/

3.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的项是

A. 子厚，柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳，名。生者称名，死者称讳。

B. 皇考，古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。旧称已死的父亲为先考，已故的母亲称为先妣，已故父母就合称考妣。

C. 博学宏词：封建王朝临时设置的考试科目，为制科之一种。始于唐，是为了解决科举出身后等待人仕所产生的问题采取的措施之一。

D. 葬：指安葬,安葬要进行葬礼。我国古代有五种礼制,包括凶礼、吉礼、军礼、宾礼、嘉礼；葬礼属于凶礼；婚礼属于吉礼。

4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 墓志铭，是古代文体的一种，刻石置入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。本文叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹,表示对死者的悼念和颂赞。

B. 柳宗元被贬柳州，按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。

C. 柳宗元俊才绝伦，名声早振时，达官贵人都争着和他交往，一旦被贬，人们避之唯恐不及，作者对此表达了深沉的愤慨。

D. 作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感，也融入了对柳宗元做人与做文、做人与做官的评价。

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柳子厚墓志铭

韩愈

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰是岂不足为政邪因其土俗为设教禁州人顺赖其俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　 ）

A. 叹曰/是岂不足为/政邪因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时/赎子本/相侔则没为奴婢

B. 叹曰/是岂不足为政邪/因其土俗/为设教禁/州人顺赖/其俗以男女质钱/约不时赎/子本相侔/则没为奴婢

C. 叹曰/是岂不足为/政邪因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时赎子/本相侔/则没为奴婢

D. 叹曰/是岂不足为政邪/因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时赎/子本相侔/则没为奴婢/

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　 ）

A. 墓志铭。古代一种文体，一般包括志和铭两部分。“志”用韵文写成，内容是对死者赞扬、哀悼或安慰等，“铭”多用散文写成，述说死者姓名、籍贯、生平等。

B. 讳，古人常“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，文中指名，古人生者称名，死者称讳，如子厚讳宗元。

C. 皇考，古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称。本文中指先父。

D. 司马，唐时为州郡佐官，位在别驾、长史之下，实为闲职。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　 ）

A. 柳宗元先祖居高位，性刚直，他承继家风，有节义。

B. 柳宗元刻苦自励，才能卓异，他多次遭贬，但更刻苦学习，精通经史典籍和诸子百家。

C. 柳宗元为政有方，在柳州时，他替借债人想方设法，让他们把子女赎回来。其法后被推广，使很多人获益。

D. 柳宗元能急人所难，当得知刘禹锡将被遣发播州时，他呈递奏章，情愿拿柳州换环境恶劣的播州，并终如愿。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。

（2）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

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简肃薛公墓志铭

欧阳修

公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。

初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占， 无一不中。

拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）

注① 太师，薛奎父亲的赠号。

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（　　　 ）

A．三世皆不显，而以公贵　　 显：显达

B．务施贷以赒乡　　　 　　　　 务：致力于

C．破奸发伏，逆见随决　　　　 破：揭穿

D．太后不能夺，为改他服　　 夺：强取

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A．①蜀人随之者万计， 且观公所为　　　　 ②彼所将中国人不过十五六万，且已久疲

B．①吾惭不及古人，而俱后世讥我也　　　　 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫

C．①其在衮冕也　　　　　　 　　　　　　　　　　 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

D．①数以告，乃得还第　　　　　　　 　　　　 ②无伤也，是乃仁术也

3.以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断“的一组是（ 　　 ）

①让其里人王严而居其次　 ②悉除故时王氏无名租　 ③及其临事，破奸发伏，逆见随决　 ④而素刚毅，守节不苟合　 ⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食　 ⑥臣下依违不决，公独争之

A．①②④　　 　 B．②③⑥　　 C．①③⑤　　 　 D．④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　 ）

A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。

B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。

C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。

D．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）始至，取州狱已成书，活冤者四人。

（2）太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?

（3）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。《逍遥游》

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简肃薛公墓志铭

欧阳修

公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。

初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇。公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐。及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。

拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公遽曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）

【注】 ①太师，薛奎父亲的赠号。

1.句中划线词的解释，不正确的一项是（2分）

A．三世皆不显，而以公贵　 显：显达。B．务施贷以赒乡闾　　　 务：致力于。

C．破奸发伏，逆见随决　　 破：揭穿。D．太后不能夺，为改他服　 夺：强取。

2.下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断”的一组是（2分）

①让其里人王严而居其次 ②悉除故时王氏无名租 ③及其临事，破奸发伏，逆见随决 ④而素刚毅，守节不苟合 ⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食 ⑥臣下依违不决，公独争之

A．①②④　 B．②③⑥　 C．①③⑤　 D．④⑤⑥

3.列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．薛公年少聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。

B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。

C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。

D．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

简肃薛公墓志铭

欧阳修

公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以赒②乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。

初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙③之射而方朔④之占， 无一不中。

拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕⑤见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）

注①太师，薛奎父亲的赠号。注②赒，周济，接济。注③逢蒙，擅射者。　 注④方朔，擅占卜。注⑤衮冕，封建君主的礼服。

1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　　 ）（3分）

A．三世皆不显，而以公贵　　 显：显达　　 B．太后不能夺，为改他服　　 夺：强取

C．破奸发伏，逆见随决　　　　 破：揭穿　　 D．务施贷以赒乡　　　　　　　　 务：致力于

2.以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断“的一组是（　　 ）（3分）

①让其里人王严而居其次　 ②悉除故时王氏无名租　 ③及其临事，破奸发伏，逆见随决　 ④而素刚毅，守节不苟合　 ⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食　 ⑥臣下依违不决，公独争之

A．①②④　　　　 B．②③⑥　　　　　　　 C．①③⑤　　　　　　　 D．④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　 ）（3分）

A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。

B．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务;薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。

C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。

D．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）始至，取州狱已成书，活冤者四人。（3分）

（2）欲绳天下，无细大，一入于规矩。（3分）

（3）太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？（4分）

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阅读下面的文言文，完成小题。

纵囚论

欧阳修

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？

或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”

“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？ 不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

1.下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是

2.下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是

吾见上下交相贼以成此名也       其圣人之法乎

3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是

哪里有所说的（皇帝）施加恩德与（囚犯）懂得了信义这种情形呢

4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

5.用“／”给下面画横线文言文断句。（5分）

有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。’’因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中 射 之 士 使 人 说 王 曰 臣 问 谒 者 谒 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 无 罪 而 罪 在 谒 者 也 且 客 献 不 死 之 药 臣 食 之 而 王 杀 臣 是 死 药 也 王 杀 无 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 王 乃 不 杀。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

张蒲，字玄则，河内修武人，本名谟，后改为蒲。汉太尉延之后。父攀，为御史中丞、兵部尚书，以清方称。蒲少有父风，颇涉文史，以端谨见知，为阳平、河间二郡太守，尚书左丞。太祖定中山，旧官仍用者，多降品秩。既素闻蒲名，仍拜为尚书左丞。天兴中，以蒲清谨方正，迁东部大人。后拜太中大夫。太宗即位，为内都大官，赐爵泰昌子，参决庶狱，私谒不行，号为公正。

泰常初，翟猛雀驱逼吏民入白涧山，谋为大逆。诏蒲与冀州刺史长孙道生等往讨。道生等以大兵击之，蒲曰：“良民所以从猛雀者，非本心而为，皆逼凶威，强服之耳。今若直以大军临之吏民虽欲返善其道无由又惧诛夷必并势而距官军然后入山恃阻诳惑愚民。其变未易图也。不如先遣使喻之，使民不与猛雀同谋者无坐，则民必喜而俱降矣。”道生甚以为然，具以奏闻。太宗诏蒲军前慰喻。乃降数千家，还其本属，蒲皆安集之。猛雀与亲党百余人奔逃。蒲与道生等追斩猛雀首，送京师。

后刘裕寇窃河表，以蒲为南中郎将、南蛮校尉，隶平南大将军长孙嵩往御之。裕入长安，乃还。后改为寿张子，与安平公叔孙建将兵自平原东渡，下刘义符青、兗诸郡。诏加陈兵将军、济州刺史。又与建攻青州，不克而还。

世祖即位，以蒲清贫，妻子衣食不给，乃出为相州刺史。扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。始光三年卒于州，年七十二。吏民痛惜之。蒲在谋臣之列，屡出为将，朝廷清论，常为称首。赠平东将军、广平公，谥曰文恭。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自《魏书·张蒲传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 今若直以大军临之／吏民虽欲返善／其道无由／又惧诛／夷必并势而距官军／然后入山／恃阻诳惑愚民

B. 今若直以大军临之吏民／虽欲返善／其道无由／又惧诛／夷必并势而距官军／然后入山恃阻／诳惑愚民

C. 今若直以大军临之吏民／虽欲返善／其道无由／又惧诛夷／必并势而距官军／然后入山／恃阻诳惑愚民

D. 今若直以大军临之／吏民虽欲返善／其道无由／又惧诛夷／必并势而距官军／然后入山恃阻／诳惑愚民

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 字，是对名的解释或补充，对名有表述、阐明的作用，因此又称作“表字”，对平辈或尊辈称字是礼貌和尊敬。

B. 拜，授予官职。古代表示官职任命的词语还有举、封等，表示贬官的词有除、左迁等，表示升官的词有擢、拔等。

C. 泰常，年号。封建王朝用来纪年的一种名号，新皇帝登基常常创立新的年号，称作“改元”。

D. 卒，古代称大夫的死。古代帝王和王后死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“不禄”，庶人死叫“死”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 张蒲颇有声名，屡获任用。太祖平定中山之后，早就听说了张蒲的名声，仍旧任命他为尚书左丞，太宗即位后也任用了他。

B. 张蒲出谋献策，平定了翟猛雀叛乱。张蒲认为百姓跟从翟猛雀是被威胁逼迫的，于是向道生报告请求采用安抚之策，并被皇上采纳。

C. 张蒲多次带兵作战。张蒲曾跟随平南大将军长孙嵩抵御刘裕，还与安平公叔孙建率领军队攻下刘义符青、兗、青州等郡。

D. 张蒲治理有方。张蒲出任相州刺史时，扶弱抑强，选拔任用善人罢黜奸恶，他的去世让吏民痛心惋惜。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不如先遣使喻之，使民不与猛雀同谋者无坐，则民必喜而俱降矣。

（2）蒲在谋臣之列，屡出为将，朝廷清论，常为称首。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帅机幕。建炎四年，诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。三年，召还，首论朋党之祸：“朋党之结盖缘邪正不分但观其言行之实察其朋附之私则邪正分而朋党破矣愿陛下始终主张善类勿为小人所惑。”时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏曰：“昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。”上以章示两军。吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。”颐浩罢相。论张俊丧师失地，遂诏俊福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏，诏处来归者于淮南，释宗诚罪。张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。俊诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辞。七年秋，以礼部侍郎召还。未数日，除御史中丞。车驾自建康回临安，同奏：“旋跸之初，去淮益远，宜遣重臣出按两淮，询人情利病，察官吏侵扰，纵民耕垦，勿收租税。数年之后，田野加辟，百姓足而国亦足矣。”乃遣枢密使王庶视师，同乞以此奏付庶，询究罢行。又言：“江、浙困于月桩钱，民不聊生。”上为减数千缗。同乞郡，除显谟阁直学士、知湖州。复召，请祠，诏提举江州太平观。绍兴二十年卒。　　　　　　　　　　　　　

(选自《宋史·卷三百七十六·列传第一百三十五》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 朋党之结盖缘/ 邪正不分/ 但观其言行之实/ 察其朋附之私则邪/ 正分而朋党破矣/ 愿陛下始终主张善类/ 勿为小人所惑

B. 朋党之结/ 盖缘邪正不分/ 但观其言行之实/ 察其朋附之私/ 则邪正分而朋党破矣/ 愿陛下始终主张善类/ 勿为小人所惑

C. 朋党之结/ 盖缘邪正不分/ 但观其言行之/ 实察其朋附之/ 私则邪正分/ 而朋党破矣/ 愿陛下始终主张善类/ 勿为小人所惑

D. 朋党之结盖缘/ 邪正不分/ 但观其言行之/ 实察其朋附之私/ 则邪正分/ 而朋党破矣/ 愿陛下始终主张善类/ 勿为小人所惑

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 行在，即行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到之地，文中指天子所在的地方。

B. 朋党，指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。

C. 诸侯，指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。

D. 缗，指古代穿铜钱用的绳子，又指成串的钱。一千钱为一缗。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 常同因其父被授予官职。常同是已故监察御史常安民的儿子，常安民坚持节操、刚直不阿，因为触怒权贵而被排斥致死，皇帝出于怜悯，将他的儿子常同任命为大宗丞。

B. 常同能透过现象分析根源。在韩世忠屯兵镇江、刘光世屯兵建康时，两人因为个人恩怨想要互相动用武力，常同就上奏皇帝说，这是他们二人的幕属挑拨造成的。

C. 常同敢于弹劾同僚。在吕颐浩第二次担任宰相时，常同上书论说他的十件事情，最终吕颐浩被罢相；张俊损失军队、失守土地，常同上书论说，使他最终闲居福州。

D. 常同关心民生。绍兴七年，皇帝回到临安，常同上书请求放任百姓耕种土地，不收田租赋税，后又上书说江、浙一带的百姓因为支应军费的问题，生活艰难，皇帝就有所减免。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。

(2)张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。

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