“由是观之，富无经业，则货无常主。能者辐辏，不肖者瓦解，千金之家，比一都之君，巨万者乃与王...

“由是观之，富无经业，则货无常主。能者辐辏，不肖者瓦解，千金之家，比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓‘素封’者邪？非也？”材料认为

A. 富人应与政治撤清关系

B. 商而优则仕是基本规律

C. 君子爱财应该取之有道

D. 发家致富亦是能力表现

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“圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿不视世间之夫妇为。……妇之不能者，则虽圣人亦必不能，勿高视一切圣人为也。”最有可能说这种言论的思想家是

A. 孟子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 李贽

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“圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿不视世间之夫妇为。……妇之不能者，则虽圣人亦必不能，勿高视一切圣人为也。”最有可能说这种言论的思想家是

A. 孟子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 李贽

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“圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿下视世间之夫妇为也。……妇之不能者，则虽圣人亦必不能，勿高视一切圣人为也。”这位思想家

A. 主张男女平等

B. 倡导个性自由

C. 推崇理性判断

D. 否定孔子价值

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“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”材料主要反映了

A. 儒家思想

B. 法家思想

C. 道家思想

D. 墨家思想

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主张“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”“贤者奉而上之，不肖者抑而废之”的思想家是

A. 孔子　　 B. 庄子

C. 墨子　　 D. 韩非子

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“……发迹的阶梯是对任何人都开放的，无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上，在不同社会集团之间存在着相当大的流动性：权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落，出身低微者则会通过这种制度可发达。”这种制度是

A．宗法制           B．郡县制           C．均田制           D．科举制

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“……发迹的阶梯是对任何人都开放的，无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上，在不同社会集团之间存在着相当大的流动性。权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落，出身低微者则会通过这种制度而发达。”这种制度是

A．宗法制           B．郡县制           C．均田制           D．科举制

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“……发迹的阶梯是对任何人都开放的，无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上，在不同社会集团之间存在着相当大的流动性：权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落，出身低微者则会通过这种制度可发达。”这种制度是

A．宗法制           B．郡县制           C．均田制           D．科举制

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“发迹的阶梯是对任何人都开放的，无论其家庭、出身和宗教信仰如何。事实上，在不同社会集团之间存在着相当大的流动性：权势之家或名门望族可能会因子孙不肖而败落，出身低微者则会通过这种制度可发达。”这种制度是

A．宗法制

B．郡县制

C．均田制

D．科举制

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