小说《白鹿原》中,在白鹿村族长白嘉轩的提议下,白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
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小说《白鹿原》中,在白鹿村族长白嘉轩的提议下,白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
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小说《白鹿原》中,在白鹿村族长白嘉轩的提议下,白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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每当白鹿原上发生大事件,族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事,有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧《白鹿原》的这些剧情,主要反映了
A. 宗法制的影响
B. 分封制的影响
C. 世官制的影响
D. 郡县制的影响
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阅读材料,完成下列要求。
材料 陈忠实长篇小说《白鹿原》故事片段如下:
白鹿原上,世代居住着白、鹿两姓子孙。时代变迁,清朝覆灭,民国建立。现任族长白嘉轩之子白孝文、乡约鹿子霖之子鹿兆鹏与白家长工鹿三之子黑娃情同手足,成年后各赴前程。
加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命火种,黑娃成为中坚力量,国裂后兄弟俩被迫逃亡。鹿子霖设计陷害下任族长白孝文,引发族内轩然大波……
结合中国近代史相关知识,从上述故事片段中提取一个情节,并指出它所反映的重大历史现象,再评述该历史现象。(要求:简要写出所提取的小说情节及历史现象,对历史现象的评述准确全面。)
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皖南古村西递村的典型的格局是“整个村落以敬爱堂为中心布局设计,前后两条溪流成弧形绕敬爱堂而过,流经家家户户门前。”敬爱堂作为当地的家族祠堂反映了
①以血缘关系为基础②嫡长子继承制
③尊崇祖先维系亲情④血缘和政治关系的结合
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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拜年是我国的春节习俗,通常在家族的祠堂进行。拜年时,晚辈要给长辈行跪拜之礼,长辈端坐高堂,接受晚辈的祝福,拜年反映了我国古代的一项制度,这一制度
A. 形成了等级森严的官僚政治
B. 体现了血缘和政治关系
C. 实现了中央对地方的有效管理
D. 加剧了统治集团内部的矛盾
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西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是当时分封制实施的基础,也对后世产生了深刻影响。这表现在
A. 重视法制与规则意识
B. 家族中的“长兄如父,小儿不及长孙”
C. 婚姻中的“门当户对”
D. 注重个体自主意识与平等权利
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西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在
A. 重视法制与规则意识
B. 注重个体自主意识与平等权利
C. 婚姻中的“门当户对”
D. 家族中的“长兄如父,小儿不及长孙”
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小说《白鹿原》产生于以追求历史、改写历史为宗旨的新写实历史小说思潮盛行的年代,白鹿原做为皇权制度下的一个典型的自然村落,自清末民初以来随着现代国家的兴起,诸如耕织、家政、祭祖、婚礼、认干亲、伐神取水、治丧、迁坟等礼俗都遭到了破坏。对此解读的史观角度是
A. 文明史观
B. 社会史观
C. 近代化史观
D. 整体史观
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1905年,上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制,“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程,1924年修改,并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化,规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外,浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部,实行任期制,由选举产生。导致清末民初宗族组织原则发生变化的主要原因是
A. 自然经济开始解体
B. 民主化运动的推动
C. 新文化运动的开展
D. 西方民主思想的传入
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