小说《白鹿原》中，在白鹿村族长白嘉轩的提议下，白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
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小说《白鹿原》中，在白鹿村族长白嘉轩的提议下，白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
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小说《白鹿原》中，在白鹿村族长白嘉轩的提议下，白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
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每当白鹿原上发生大事件，族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧《白鹿原》的这些剧情，主要反映了
A. 宗法制的影响
B. 分封制的影响
C. 世官制的影响
D. 郡县制的影响
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阅读材料，完成下列要求。
材料 陈忠实长篇小说《白鹿原》故事片段如下：
白鹿原上，世代居住着白、鹿两姓子孙。时代变迁，清朝覆灭，民国建立。现任族长白嘉轩之子白孝文、乡约鹿子霖之子鹿兆鹏与白家长工鹿三之子黑娃情同手足，成年后各赴前程。
加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命火种，黑娃成为中坚力量，国裂后兄弟俩被迫逃亡。鹿子霖设计陷害下任族长白孝文，引发族内轩然大波……
结合中国近代史相关知识，从上述故事片段中提取一个情节，并指出它所反映的重大历史现象，再评述该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的评述准确全面。）
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皖南古村西递村的典型的格局是“整个村落以敬爱堂为中心布局设计，前后两条溪流成弧形绕敬爱堂而过，流经家家户户门前。”敬爱堂作为当地的家族祠堂反映了
①以血缘关系为基础②嫡长子继承制
③尊崇祖先维系亲情④血缘和政治关系的结合
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
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拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度
A. 形成了等级森严的官僚政治
B. 体现了血缘和政治关系
C. 实现了中央对地方的有效管理
D. 加剧了统治集团内部的矛盾
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西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是当时分封制实施的基础，也对后世产生了深刻影响。这表现在
A. 重视法制与规则意识
B. 家族中的“长兄如父，小儿不及长孙”
C. 婚姻中的“门当户对”
D. 注重个体自主意识与平等权利
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西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在
A. 重视法制与规则意识
B. 注重个体自主意识与平等权利
C. 婚姻中的“门当户对”
D. 家族中的“长兄如父，小儿不及长孙”
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小说《白鹿原》产生于以追求历史、改写历史为宗旨的新写实历史小说思潮盛行的年代，白鹿原做为皇权制度下的一个典型的自然村落，自清末民初以来随着现代国家的兴起，诸如耕织、家政、祭祖、婚礼、认干亲、伐神取水、治丧、迁坟等礼俗都遭到了破坏。对此解读的史观角度是
A. 文明史观
B. 社会史观
C. 近代化史观
D. 整体史观
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1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。导致清末民初宗族组织原则发生变化的主要原因是
A. 自然经济开始解体
B. 民主化运动的推动
C. 新文化运动的开展
D. 西方民主思想的传入
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