东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别
隧分”。这里的“九市”是指
A. 自然形成的民间集市 B. 政府管理的正规市场
C. 定时一聚的庙会夜市 D. 多个繁华的商业市镇
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东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别隧分”。这里的“九市”是指
A. 政府严格管理的正规市场 B. 物流通畅的草市
C. 多个繁华的商业市镇 D. 工官监管的夜市
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东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别
隧分”。这里的“九市”是指
A. 自然形成的民间集市 B. 政府管理的正规市场
C. 定时一聚的庙会夜市 D. 多个繁华的商业市镇
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东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别隧分”。这里的“九市”是指
A. 政府管理的正规市场
B. 自然形成的民间集市
C. 定时一聚的庙会夜市
D. 多个繁华的商业市镇
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东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千;九市开场,货别隧分”。这里的“九市”是指( )
A.自然形成的民间集市 B.政府管理的正规市场
C.定时聚集的庙会夜市 D.多个繁华的商业市镇
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东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别隧分”。这里的“九市”是指
A.政府严格管理的正规市场 B.物流通畅的草市
C.多个繁华的商业市镇 D.工官监管的夜市
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东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“九市开场,货别隧分”。这里的“市”指的是
A.物流通畅的草市
B.政府严格管理的正规市场
C.通宵达旦的夜市
D.繁华的工商业市镇
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如果你穿越时光隧道,回到唐朝旅游,可能看到
A. “通晓不绝”的夜市和“终日居此,不觉抵暮”的瓦子
B. “街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别隧分”
C. “当街列床凳,堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍
D. 商人坐“俞大娘航船”在江西至淮南之间往来
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据东汉班固《西都赋》载:“披三条之广路,立十二之通门。……(东西)九市开场,货别隧分。……自未央而连桂宫,北弥明光而亘长乐。”当代学者据考古发掘绘制了下侧汉代长安城遗址图。如上述两则材料同时被用来研究汉代城市,下列说法最为合理的是
A. 文学作品能够完整反映历史信息 B. 考古发现是历史研究的重要依据
C. 历史记载必须经过考古发现证实 D. 考古的成果与文学作品互证历史
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汉代京师长安的商业区有九市,“九市开场,货别隧分”。洛阳的商业市场有三市,“金市在大城西,羊市在大城南,马市在大城东”。在汉代不仅京师,一些名都和郡县也都设有市。下列关于汉代商业发展的说法,正确的是
①商业活动突破空间限制 ②城市商业活动比较繁荣
③政府开始鼓励商业发展 ④商品分区排列和出售
A.②④ B.①② C.③④ D.①③
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唐朝中后期,长安城内流动人口不断增加,庙会开始兴起,寺庙和道观等地成为长安城内便利的经济交流场所,进而成为官府开场的便要处。这反映出
A. 坊市制逐渐被打破
B. 政府不再监管商品交易
C. 重农抑商政策松动
D. 宗教传播促进经济发展
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