《励学篇》记载:“出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”说明当时已经形成“读书高贵,读书是进身之阶,读书可以改变命运”的观念。最能体现这种观念的制度是
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
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《励学篇》记载:“出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”说明当时已经形成“读书高贵,读书是进身之阶,读书可以改变命运”的观念。最能体现这种观念的制度是
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
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《励学篇》记载:“出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”说明当时已经形成“读书高贵,读书是进身之阶,读书可以改变命运”的观念。最能体现这种观念的制度是
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
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《励学篇》中记载:“出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”这说明当时已经形成“读书高贵,读书是进身之阶,读书可以改变命运”的观念。最能体现这种观念的制度是
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”(语出宋真宗赵恒)这首诗不能说明( )
A.宋朝实行重文轻武的政策 B.重视伦理道德的教化作用
C.儒家经典成为学校教科书 D.皇族考取功名后承袭恩荫
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宋真宗赵恒有诗:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高楼,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”与该诗有关的选官制度是
A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制
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《梦粱录》记载:“……坊、市界限被打破,夜市与晓市不断出现,时都城临安(今杭州)人口达到一百二十万,城内极其繁华,被称为东南第一州。”该材料( )
A.表明当时商业化市镇已经普遍兴起
B.说明中国古代经济重心已经完成南移
C.是宋解除市的时空限制的直接证据
D.表明此时杭州的商业化职能已经增强
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《睡虎地秦墓竹简》中《法律答问》中有这样一段记载:某甲的马因为管理疏忽,跑到别人的田里吃了庄稼,因而引起纠纷,“(马)食人稼一石,问当论不当?不论当及赏(偿)稼”。这说明( )
A.当时已用法律手段保护土地私有
B.当时的法律已经健全完备
C.打破了原来的土地疆界
D.自耕农拥有小块土地和牲畜
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据不完全统计,从1689年到1839年,清朝官方正式记载的涉外司法诉讼约有39起,这些案件多数由中国政府依照本国法律审理,但外国人自审案件也有11起。这说明当时
A. 外国已经攫取在华领事裁判权
B. 统治者缺乏近代司法主权观念
C. 中国的涉外法律相对西方先进
D. 涉外司法诉讼以贸易纠纷为主
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据不完全统计,从1689年到1839年,清朝官方正式记载的涉外司法诉讼约有39起,这些案件多数由中国政府依照本国法律审理,但外国人自审案件也有11起。这说明当时
A. 外国已经攫取在华领事裁判权
B. 统治者缺乏近代司法主权观念
C. 中国的涉外法律相对西方先进
D. 涉外司法诉讼以贸易纠纷为主
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《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载:某甲的马因为管理疏忽,跑到别人的田里吃了庄稼,因而引起纠纷,“(马)食人稼一石,问当论不当?不论当及赏(偿)稼”。这说明
A. 打破了原来的土地疆界
B. 当时的法律已经健全完备
C. 当时已用法律手段保护土地私有
D. 自耕农拥有小块土地和牲畜
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