“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”(语出宋真宗赵恒)这首诗不能说明( )
A.宋朝实行重文轻武的政策 B.重视伦理道德的教化作用
C.儒家经典成为学校教科书 D.皇族考取功名后承袭恩荫
高一历史选择题简单题
“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”(语出宋真宗赵恒)这首诗不能说明( )
A.宋朝实行重文轻武的政策 B.重视伦理道德的教化作用
C.儒家经典成为学校教科书 D.皇族考取功名后承袭恩荫
高一历史选择题简单题查看答案及解析
宋真宗赵恒有诗:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高楼,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”与该诗有关的选官制度是
A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制
高一历史选择题困难题查看答案及解析
宋真宗《励学篇》写到:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。”宋真宗这样说是基于
A. 军功爵制
B. 察举制
C. 九品中正
D. 科举制
高一历史单选题中等难度题查看答案及解析
《励学篇》记载:“出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”说明当时已经形成“读书高贵,读书是进身之阶,读书可以改变命运”的观念。最能体现这种观念的制度是
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
高一历史单选题简单题查看答案及解析
《励学篇》记载:“出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”说明当时已经形成“读书高贵,读书是进身之阶,读书可以改变命运”的观念。最能体现这种观念的制度是
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
高一历史选择题简单题查看答案及解析
《励学篇》中记载:“出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”这说明当时已经形成“读书高贵,读书是进身之阶,读书可以改变命运”的观念。最能体现这种观念的制度是
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
高一历史单选题简单题查看答案及解析
“万般皆下品惟有读书高”,“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”“读书可以改变命运”的观念。下列哪种制度最能体现这种观念的是 ( )
A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制
高一历史单选题简单题查看答案及解析
《东史郎日记》中这样写道:“战争是什么?战争二字就是残忍、悲惨、暴虐、放火、屠杀等惨无人道的众恶之极的概括性代名词。所谓战争,就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋,它荼毒生灵,破坏良田,摧毁房屋,肆意暴虐,毁灭文化,使人间变成地狱,导致无数的生灵成了孤魂野鬼。”运用抗日战争时期的史实能证明其观点的是
①南京大屠杀
②潘家峪惨案
③建立“七三一”部队
A. ①③
B. ①②
C. ②③
D. ①②③
高一历史单选题中等难度题查看答案及解析
《东史郎日记》这样写道“战争是什么?战争二字就是残忍、悲惨、暴虐、放火、屠杀等惨无人道的众恶之极的概括性代名词。所谓战争,就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋,它荼毒生灵,破坏良田,摧毁房屋,肆意暴虐,毁灭文化,使人间变成地狱,导致无数的生灵成了孤魂野鬼。”运用抗日战争时期的历史史实能证明其观点的是:( )
①南京大屠杀 ②旅顺大屠杀 ③建立七三一部队 ④大“扫荡”
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
高一历史选择题简单题查看答案及解析
《东史郎日记》中这样写道,“战争是什么?战争二字就是残忍、悲惨、暴虐、放火、屠杀等惨无人道的众恶之极的概括性代名词。所谓战争,就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋,它荼毒生灵,破坏良田,摧毁房屋,肆意暴虐,毁灭文化,使人间变成地狱,导致无数的生灵成了孤魂野鬼。”运用抗日战争时期的历史史实能证明其观点的是
①南京大屠杀
②潘家峪惨案
③建立“七三一”部队
A. ①③
B. ①②
C. ②③
D. ①②③
高一历史null中等难度题查看答案及解析