鸦片战争前，国人认为西学是“所格之物皆器数之末”；鸦片战争后，魏源等人主张“师夷长技”。这...

鸦片战争前，国人认为西学是“所格之物皆器数之末”；鸦片战争后，魏源等人主张“师夷长技”。这一变化表明

A. 有识之士对西学的态度渐趋务实

B. 师夷长技成为社会共识

C. 清王朝对列强的恐惧感逐渐增加

D. 儒学正统地位开始动摇

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魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源

A. 主张全面学习西学

B. 思想具有新旧杂糅的特点

C. 力主固守华夏传统

D. 借助传统儒学宣扬新思想

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鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期

A. 海禁思想被远洋开拓思想所取代　　 B. 洋务派开始着手海防建设

C. 有识之士主张学习西方海防模式　　 D. 清朝海军实力远逊于列强

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魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治、进口、出口、新闻纸、铁路、铁轨、火轮机等。这段材料表明魏源

A．关注西方的新知识、新技术　　　　　　 B．主张“师夷长技以制夷”

C．号召国人全面学习西方　　　　　　　　　 D．力图改变中国的政治制度

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魏源《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”的主张。该主张体现出的时代强音是

A. 变法图强

B. 强国御侮

C. 改革开放

D. 西学东渐

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林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”，认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华。”后来魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。这表明

A. 林则徐是“开眼看世界第一人”

B. “天朝上国”观念有所改变

C. 英国受制于中英贸易

D. 华夷观念被打破

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2011年是近代中国第一位驻外使节郭嵩焘去世120周年。郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾。造船、制器，相辅以益其强。”这表明其

A. 主张“中学为体，西学为用”

B. 认识到西方强盛之本在政治制度

C. 认为造船、制器并不重要

D. 赞扬西方技术先进，排斥其文化

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被誉为“洋务派第一人才”的郭嵩焘认为:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强。”

这表明他(    )

A. 主张“中学为体,西学为用”

B. 未超越洋务派对西方的一般认识

C. 认为造船、制器不重要

D. 认识到西方强盛之本在政治制度

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1842年，魏源编撰了《海国图志》50卷，“长技”只限于战舰、火器、养兵练兵之法。之后，他将其扩充至100卷，增加了西方政教国情等很多内容，如美国制度等。这一变化表明魏源

A. 主张用西方文化改造中国

B. 意识到中西方制度的差异

C. 开始反思中英战争的结果

D. 倡导清政府进行制度变革

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1842年魏源编撰了《海国图志》50卷，“长计”只限于战舰、火器、养兵练兵之法。之后他将其扩充到100卷，增加了西方政教国情等很多内容，如美国制度等。这一变化表明魏源

A. 主张借用西方文化改造中国

B. 意识到中西方制度的差异

C. 认识到鸦片战争的真正败因

D. 倡导清政府进行制度变革

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