亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦）把法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都...

、亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦把）法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时

A．规定法律面前人人平等

B．处处维护平民的利益

C．使雅典成为了民主国家

D．奉行法律至上的原则

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亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦把）法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时　　　　　　　　　　　

A．规定法律面前人人平等　　　　　　　　　　 B．处处维护平民的利益

C．使雅典成为了民主国家　　　　　　　　　　 D．奉行法律至上的原则

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亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦）把法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时

A．规定法律面前人人平等

B．处处维护平民的利益

C．使雅典成为了民主国家

D．奉行法律至上的原则

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亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦）把法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时

A．规定法律面前人人平等

B．处处维护平民的利益

C．使雅典成为了民主国家

D．奉行法律至上的原则

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亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦）把法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发暂恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时

A. 处处维护平民的利益

B. 法治观念取代人治观念

C. 奉行法律至上的原则

D. 使雅典成为了民主国家

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料一　 雅典宪法完全是寡头政治的，贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶……如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕；所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦之时为止。

——亚里士多德《雅典政制》

材料二　 史书记载，自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重地打击了北魏统治。……北魏贵族集团在歧视与迫害其他民族的同时，对各民族人民的经济剥削也异常残酷……从北魏统一到孝文帝改革前，仅五十多年里，农民起义就达七八十次之多。

——人教网

（1）材料一、二分别反映了梭伦改革和孝文帝改革前面临着什么突出的社会问题？为打击旧贵族势力，梭伦和孝文帝分别采取了那些措施？

（2）结合所学知识指出，上述两次改革分别对本国经济和政治体制造成什么影响？

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雅典所有的人都要立誓遵守法律，任何人都不得违反。执政官在就职前也必须面对法律宣誓。这反映了

A. 古希腊人具有法律至上观念

B. 古希腊实行城邦民主制度

C. 古希腊人具有人文主义精神

D. 雅典所有居民受法律保护

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亚里士多德认为雅典“第五个政体是僭主制被推翻之后的克里斯提尼政体，它比梭伦的政体更为民主”，这主要是因为克里斯提尼执政时期

A. 雅典公民参政更直接更广泛

B. 雅典公民可以竞选所有公职

C. 铲除了血缘纽带的贵族专权

D. 通过陶片放逐法对付僭越者

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亚里士多德认为雅典“第五个政体是僭主制被推翻之后的克里斯提尼政体，它比梭伦的政体更为民主”，这主要是因为克里斯提尼执政时期

A. 雅典公民参政更直接更广泛

B. 雅典公民可以竞选所有公职

C. 铲除了血缘纽带的贵族专权

D. 通过陶片放逐法对付僭越者

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帕特农神庙是雅典卫城中最负盛名的建筑。下列关与该神庙的史实，理解有误的是

A. 供奉着希腊主神宙斯

B. 外面有雄伟的柱廊环绕

C. 始建于伯利克里执政时期

D. 墙上的浮雕蕴涵着人文精神

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