中国历史上有一朝代被称为是“黄河流域的‘中原’‘国家’、‘封建’国家”、“血亲小集团为基础...

中国历史上有一朝代被称为是“黄河流域的‘中原’‘国家’、‘封建’国家”、“血亲小集团为基础的‘城邦’国家”。这一朝代应该是

A. 周朝

B. 秦朝

C. 汉朝

D. 元朝

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材料一

材料二在大多数人的印象中，中国封建王朝的顶峰是唐朝，其实不然。宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代之一，也是当时世界上发明创造最多的国家。

材料三

请回答：

（1）材料一的图片显示的哪项科技对人类文明发展的影响最久远？哪三项是预兆资产阶级社会到来的三大发明？谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展？

（2）根据材料二及所学知识，列举“宋朝是中国历史上„„文化最昌盛、艺术最高深„„的朝代之一”的成就。

（3）材料三中的著名艺人是我国何时在哪一艺术领域中涌现出来的？这一艺术何时走向世界的？

（4）如果用上述材料开展中国传统文化的探究活动，请你帮助拟写一个研究课题的题目。

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“西周的宗法制与‘领主分封’互为补充，……是城邦奴隶制向统一的封建古代国家过渡的必然产物。”可见，宗法制（　　 ）

A．以分封制为政治基础    B．是古代城邦政治的产物

C．促进了统一国家的形成    D．标志着封建社会的确立

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阅读材料，回答问题：

公元前5～前3世纪，中国是战国七雄逐鹿中原，欧洲是希腊、罗马城邦共和，双方几乎在同一时期推行了不同的改革，为各自政治制度铺垫了完全不同的基础。阅读材料，回答问题。

材料一梭伦是一个优秀的立法家：他消灭了过分专横的寡头（oligarchy）政治，使贫民获得了解放，并制立了雅典“平民政体的祖制”，在他创立的政体中，各个因素都被融汇一致，并各得其所。它保留了“亚留巴古布利（Areopagus）”（元老院）的寡头作用（尚富政治），“执政人员的选举规程”则以才德标准（尚贤政治）为重，而代表大众的意志（民主政治）是“公审法庭”。元老院和执政人员的选举法依照雅典旧制，梭伦只是在他立法时加以承袭；在他的立法中，全体公民都有被选为公众法庭陪审员的机会，这确实是注入了民主精神。在这一点上，梭伦也备受不少批评家的责备，他们认为梭伦把审判一切案件的权力付与了由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，实际上使另外的两个因素从中被消灭了。

——政治学（Politics），亚里斯多德著

材料二卫鞅（商鞅）曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

——司马迁《史记•商君列传第八》

（1）根据材料分析梭伦改革和商鞅变法的共同点。梭伦改革和商鞅变法在性质上的最大差异是什么？

（2）梭伦改革和商鞅变法都在不同程度上都剥夺了奴隶主贵族特权。但是两者在处理方式存在不同，请问有何差异？二者对后世的影响上的最大差异是什么？

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商鞅变法是一次较为彻底的改革运动，它所产生的历史影响包括（　　 ）

①进一步健全了封建国家机器的职能　

②促进了适合社会经济发展的新制度　

③为秦统一全国奠定了基础

④使法家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想

A.①②③④　　 B.②③④　　 C.①③④　　 D.①②③

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商鞅变法是一次较为彻底的改革运动，它所产生的历史影响包括（　　 ）

①进一步健全了封建国家机器的职能　

②促进了适合社会经济发展的新制度　

③为秦统一全国奠定了基础

④使法家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想

A.①②③④　　 B.②③④　　 C.①③④　　 D.①②③

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卢梭希望建立以公意为基础的国家，这一由全体个人的结合所形成的公共人格，以前称为城邦，现在则称为共和国或者政治体。这体现了卢梭

A. “社会契约”民主思想

B. 主张建立资产阶级民主

C. 倾向于实行社会主义

D. 对天赋人权思想的倡导

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民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步不断完善。以中国为例，阅读材料，完成下列要求。

材料一　 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。

——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》

材料二　 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。……

1949—1959年中国妇女参政状况表

——据百度百科整理

材料三　 1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中，群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会與论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。

——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。

（2）据材料二，分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）。概括表格反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。

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某同学在探究中国绘画发展时，发现这样一段描述：“绘画在……基础上继续发展，宫廷绘画、士大夫绘画和民间绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，共同构成……绘画的面貌”。此描述的朝代应该是(　 )

A．秦朝　　　　　　 　　 B．唐朝　　　　 　　　　 C．北宋　　　　　　　　     D．清朝

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某同学在探究中国绘画发展时，发现这样一段描述：“绘画在……基础上继续发展，宫廷绘画、士大夫绘画和民间绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，共同构成……绘画的面貌”。此描述的朝代应该是

A. 秦朝

B. 唐朝

C. 北宋

D. 清朝

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