文言文阅读。
来济，扬州江都人。自幼笃志为文章，善议论。晓畅时务，擢进士。贞观中，太子承乾败①，太宗问侍臣何以处之，莫敢对。济曰：“陛下上不失为慈父，太子得尽天年，则善。”帝纳之。显庆②初，兼太子宾客， 进爵为侯。帝尝问安民之道，济曰：“昔齐桓公出游见老人乃给之食，曰：‘请遗天下食。’遗之衣，曰：‘请遗天下衣。’公曰：‘吾府库有限，安得给天下？’老人曰：‘春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。’由是言之，安民之道在乎省徭役。”龙朔二年，突厥入寇，济总兵拒之，谓其众曰：“吾当以身报国。”遂被甲驰贼，力战而亡。年五十三。
(节选自《新唐书·列传》)
（注）①承乾败：李承乾，唐太宗李世民长子，贞观十六年(642年)，李承乾企图逼宫谋反，事情败露。②显庆：唐高宗李治的年号。
1.解释下列加点词。
（1）闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）困于心，衡于虑（《生于忧患死于安乐》）
（3）不蔓不枝（周敦颐《爱莲说》） （4）非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）
2.给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
A.昔齐桓公出游/见老人乃/给之食 B.昔齐桓公/出游见老人/乃给之食
C.昔齐桓公/出游见老人乃/给之食 D.昔齐桓公出游/见老人/乃给之食
3.句子翻译
（1）太宗问侍臣何以处之，莫敢对。
（2）遂被甲驰贼，力战而亡。
4.请结合文章内容，简要分析来济是一个怎样的人。
九年级语文课外阅读困难题
文言文阅读。
来济，扬州江都人。自幼笃志为文章，善议论。晓畅时务，擢进士。贞观中，太子承乾败①，太宗问侍臣何以处之，莫敢对。济曰：“陛下上不失为慈父，太子得尽天年，则善。”帝纳之。显庆②初，兼太子宾客， 进爵为侯。帝尝问安民之道，济曰：“昔齐桓公出游见老人乃给之食，曰：‘请遗天下食。’遗之衣，曰：‘请遗天下衣。’公曰：‘吾府库有限，安得给天下？’老人曰：‘春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。’由是言之，安民之道在乎省徭役。”龙朔二年，突厥入寇，济总兵拒之，谓其众曰：“吾当以身报国。”遂被甲驰贼，力战而亡。年五十三。
(节选自《新唐书·列传》)
（注）①承乾败：李承乾，唐太宗李世民长子，贞观十六年(642年)，李承乾企图逼宫谋反，事情败露。②显庆：唐高宗李治的年号。
1.解释下列加点词。
（1）闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）困于心，衡于虑（《生于忧患死于安乐》）
（3）不蔓不枝（周敦颐《爱莲说》） （4）非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）
2.给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
A.昔齐桓公出游/见老人乃/给之食 B.昔齐桓公/出游见老人/乃给之食
C.昔齐桓公/出游见老人乃/给之食 D.昔齐桓公出游/见老人/乃给之食
3.句子翻译
（1）太宗问侍臣何以处之，莫敢对。
（2）遂被甲驰贼，力战而亡。
4.请结合文章内容，简要分析来济是一个怎样的人。
九年级语文课外阅读困难题查看答案及解析
阅读文言文，完成小题。
来济，扬州江都人。自幼笃志为文章，善议论。晓畅时务，擢进士。贞观中，太子承乾败①，太宗问侍臣何以处之，莫敢对。济曰：“陛下上不失为慈父，太子得尽天年，则善。”帝纳之。显庆②初，兼太子宾客， 进爵为侯。帝尝问安民之道，济曰：“昔齐桓公出游见老人乃给之食，曰：‘请遗天下食。’遗之衣，曰：‘请遗天下衣。’公曰：‘吾府库有限，安得给天下？’老人曰：‘春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。’由是言之，安民之道在乎省徭役。”龙朔二年，突厥入寇，济总兵拒之，谓其众曰：“吾当以身报国。”遂被甲驰贼，力战而亡。年五十三。
(节选自《新唐书·列传》)
（注）①承乾败：李承乾，唐太宗李世民长子，贞观十六年(642年)，李承乾企图逼宫谋反，事情败露。②显庆：唐高宗李治的年号。
1.解释下列加点的词语。
（1）自幼笃志为文章（____________） （2）遂被甲驰贼（____________）
2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
昔齐桓公出游见老人乃给之食
3.翻译句子。
（1）太宗问侍臣何以处之，莫敢对。
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。（郦道元《三峡》）
（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
4.请结合文章内容，简要分析来济是一个怎样的人。
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阅读文言文，回答问题。（13分 ）
太宗教子
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”不
注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。
1.解释下列句中划线的词语。（4分）
（1）太宗谓侍臣曰________（2）见其临食将饭________
（3）尔方为人主 ________（4）可以自鉴
2.下列句中划线的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )（2分）
A．安陵君其许寡人 B．其一犬坐于前
C．其如土石何？ D．择其善者而从之
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。
（2）为人君虽无道，受谏则圣。
4.太宗教育儿子，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教。根据选文内容填写下表。（3分）
| 生活小事情 | 治国大道理 |
| 吃饭 | 提倡节俭 |
| ① | |
| 乘舟 | ② |
| 休息 | ③ |
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文言文阅读
太宗教子
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也以时休息不尽其力则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”
注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。
1.给文中划线的句子划分节奏，正确的一项是（ ）
A. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可/以常有马也
B. 能代人劳/苦者也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
C. 能代人劳苦者也/以时休息/不尽其力/则可以常有马也
D. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
2.解释下列句中加点的词语。
（1）尔方为人主（ ） （2）可以自鉴（ ）
3.下列句中加点的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )
A. 安陵君其许寡人 B. 其一犬坐于前
C. 其如土石何？ D. 择其善者而从之
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。
（2）为人君虽无道，受谏则圣。
5.概括选文内容，填写下表。
| 生活小事情 | 治国大道理 |
| 吃饭 | 提倡节俭 |
| ① | ① |
| 乘舟 | ② |
| 休息 | ③ |
6.认真地读完文章后，请简要说说太宗教育儿子的艺术？
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阅读下面的文言文，完成3—6题。（共12分）
贞观十年，唐太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难?”尚书左仆射④房玄龄对曰：“天地草昧②，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡③，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰蔽，恒由此起。以斯而言，守成则难。”
太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”
(选自《贞观政要·君道》)
【注释】①左仆射(ye)：官名，相当于宰相。②草昧：蒙昧未开化的状况，这里譬喻乱世混沌。③昏狡：昏庸害民。昏，昏愦；狡，伤害。
1.下列划线词的解释，不正确的一项是 ( )（2分）
| A．草创与守成孰难（哪个） |
| B．恒由此起（常常） |
| C．百姓欲静而徭役不休（休息） |
| D．以斯而言（这） |
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。
（2）虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。
3.唐太宗在点评了房、魏二人的观点后，更赞同谁的观点?从中我们可以看出唐太宗是一个什么样的人?(2分)
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
贞观九年，北蕃归朝人①奏：“突厥内大雪，人饥，羊马并死。中国人②在彼者，皆入山作贼，人情大恶。”太宗谓侍臣曰：“观古人君，行仁义，任贤良则理；行暴乱，任小人则败。突厥所信任者，并共公等见之③，略无忠正可取者。颉利④复不忧百姓，恣情所为，朕以人事观之，亦何可久矣？”魏徵进曰：“昔魏文侯⑤问李克⑥：‘诸侯谁先亡？’克曰：‘吴先亡。’文侯曰：‘何故？’克曰：‘数战数胜，数胜则主骄，数战则民疲，不亡何待？’颉利逢隋末中国⑦丧乱，遂恃众内侵，今尚不息，此其必亡之道。”
（选自《贞观政要》）
（注）①归朝人：这里指归附唐朝的北突厥人。②中国人：这里指汉族人。③并共公等见之：我和大家都看到的。④颉利：东突厥可汗。⑤魏文侯：战国时魏国的建立者。⑥李克：战国初期魏国著名的政治家。⑦中国：指中原黄河流域一带。
1.下列句中加点字意义不同一项是（ ）
A. 太宗谓侍臣曰/太守谓谁
B. 略无中正可取者/略无慕艳意
C. 颉利复不忧百姓/是进亦忧，退亦忧
D. 数战则民疲/益州疲弊
2.下列对文章内容理解有误的一项是（ ）
A. “观古人君，行仁义，任贤良则理；行暴乱，任小人则败”与“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”都是推崇“亲贤远佞”的治国理念。
B. 由“中国人在彼者，皆入山作贼，人情大恶”可知，突厥境内动荡不安，民不聊生的根本原因是汉人本性不良，遇灾年纷纷“落草为寇”。
C. 从选文可以看出唐太宗是一个关心百姓疾苦，善于治理国家的开明君主。
D. 唐太宗与侍臣探讨国家兴亡之道，魏徵借魏文侯与李克的对话阐释了好战必然使百姓疲惫，最终导致国家灭亡的道理。
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阅读课外文言文，完成后面小题
贞观三年，太宗谓侍臣曰： “君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长，为恶者降年⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵⑥匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
（注释） ①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。④福祚(zuó)：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。
1.下列各句中“然”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句：然周则惟善是务。
A. 然侍卫之臣不懈于内。
B. 虽然，受地于先王。
C. 望之蔚然而深秀者。
D. 若听茶声然。
2.下列句子与“常恐不逮，为人所笑”句式相同的一项是( )
A. 斯是陋室，惟吾德馨。
B. 忠之属也，可以一战。
C. 花之富贵者也。
D. 帝感其诚。
3.将文中画线句子翻译成现代汉语。
君失其国，臣亦不能独全其家。
4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？ (用自己的话概括)
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
贞观三年，太子少师李纲①有脚疾，不基践履。太宗赐步舆②，令三卫③举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲凛然曰：“托六尺之孤寄百里之命古人以为难纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。
（选自《贞观政要》）
（注）①李纲：太子李承乾的老师，备受李承乾崇重。②步舆：一种人抬的代步工具，类似于轿子。③三卫：唐禁卫军的合称。
1.选出下列各组句子中加点词语含义相同的一项（ ）
A. 太子少师李纲有脚疾/虽乘奔御风，不以疾也
B. 纲为太子陈君臣父子之道/中道崩殂
C. 未尝稍降辞色/理顺辞直
D. 未尝不耸然礼敬/然则何时而乐耶
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
托 六 尺 之 孤 寄 百 里 之 命 古 人 以 为 难 纲 以 为 易
3.谈谈文中太子在拜师和求学态度上，给予你怎样的启示？
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阅读文言文，回答问题
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋用君子之真朋则天下治矣”
（节选自《宋史•欧阳修传》）
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
（节选自《宋史•范仲淹传》）
1.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 范仲淹以言事贬（贬：批评）
B. 帝延问执政（延：邀请）
C. 仲淹内刚外和，性至孝（至：非常，很）
D. 人不能堪，仲淹不苦也。（苦：感到艰苦）
2.用“/”给下面的句子断句。（限断2处）
故 为 君 但 当 退 小 人 之 伪 朋 用 君 子 之 真 朋 则 天 下 治 矣
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 范仲淹因直言而遭不幸。欧阳修写书信指责司谏高若讷，而司谏高若讷把欧阳修的书信呈给皇上，因此欧阳修被贬官为夷陵令。
B. 欧阳修不怕朋党之争。当初范仲淹被贬饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹正直而被放逐，被人称为“党人”。欧阳修也为此写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。
C. 范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间，昼夜不停地刻苦学习，冬天读书疲倦了，就用冷水浇脸。经常吃不饱，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。
D. 范仲淹深受百姓爱戴。得到他死的消息，老百姓都替他叹惜。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落，在范仲淹死后就为他建立祠堂，挂上他的画像来祭祀他。
4.请将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。
（2）以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
5.根据选文的内容和有关知识，探究欧阳修和范仲淹能成为朋友的两个原因。
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阅读下面的文字,回答后面小题。
贞观初，太宗谓侍臣曰:"为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦①声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解礼，怨讟②既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸③。"谏议大夫魏征对曰:"古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其理国之要。詹何对以修身之术。楚王又问理国何如?詹何曰:"未闻身治而国乱者。"陛下所明，实同古义。
(选文有改动)
【注释】①玩悦:这里是沉溺的意思。②讟(dú):怨恨。③纵逸:放纵取乐,贪图安逸
1.下列列句子中,加着重号词的意义或用法相同的一项是
A. ①腹饱而身毙/②饮少辄醉,而年又最高(《醉亭记》)
B. ①朕每思伤其身者不在外物/②其真不知马也(《马说》)
C. ①所欲既多/②)临表涕零,不知所言(《出师表》)
D. ①詹何对以修身之术/②不以物喜(《岳阳楼记》)
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)犹割股以啖腹（______）
(2)皆由嗜欲以成其祸（______）
(3)且复出一非理之言（______）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)为君之道,必须先存百姓。
(2)未闻身治而国乱者。
4.唐太宗的治国之道与《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王的治国之道有何不同?请用自己的话概括。
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