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太宗教子
贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子①,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕(教诲晓喻)。见其临食将饭,谓曰:“汝知饭乎?”对曰:“不知。”曰:“凡稼穑②艰难,皆出人力,不夺③其时,常有此饭。”见其乘马,又谓曰:“汝知马乎?”对曰:“不知。”曰:“能代人劳苦者也以时休息不尽其力则可以常有马也。”见其乘舟,又谓曰:“汝知舟乎?”对曰:“不知。”曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶④,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!”见其休于曲木之下,又谓曰:“汝知此树乎?”对曰:“不知。”曰:“此木虽曲,得绳则正,为人君虽无道,受谏则圣。此傅说⑤所言,可以自鉴。”
注:①世子:即太子。②稼穑:播种和收获,泛指农业劳动。③夺:抢占。④黎庶:百姓。⑤傅说:人名,商王时名相。
1.给文中划线的句子划分节奏,正确的一项是( )
A. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可/以常有马也
B. 能代人劳/苦者也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
C. 能代人劳苦者也/以时休息/不尽其力/则可以常有马也
D. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
2.解释下列句中加点的词语。
(1)尔方为人主( ) (2)可以自鉴( )
3.下列句中加点的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )
A. 安陵君其许寡人 B. 其一犬坐于前
C. 其如土石何? D. 择其善者而从之
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)但近自建立太子,遇物必有诲谕。
(2)为人君虽无道,受谏则圣。
5.概括选文内容,填写下表。
生活小事情 | 治国大道理 |
吃饭 | 提倡节俭 |
① | ① |
乘舟 | ② |
休息 | ③ |
6.认真地读完文章后,请简要说说太宗教育儿子的艺术?
九年级语文文言文阅读中等难度题
阅读文言文,回答问题。(13分 )
太宗教子
贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子①,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕(教诲晓喻)。见其临食将饭,谓曰:“汝知饭乎?”对曰:“不知。”曰:“凡稼穑②艰难,皆出人力,不夺③其时,常有此饭。”见其乘马,又谓曰:“汝知马乎?”对曰:“不知。”曰:“能代人劳苦者也,以时休息,不尽其力,则可以常有马也。”见其乘舟,又谓曰:“汝知舟乎?”对曰:“不知。”曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶④,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!”见其休于曲木之下,又谓曰:“汝知此树乎?”对曰:“不知。”曰:“此木虽曲,得绳则正,为人君虽无道,受谏则圣。此傅说⑤所言,可以自鉴。”不
注:①世子:即太子。②稼穑:播种和收获,泛指农业劳动。③夺:抢占。④黎庶:百姓。⑤傅说:人名,商王时名相。
1.解释下列句中划线的词语。(4分)
(1)太宗谓侍臣曰________(2)见其临食将饭________
(3)尔方为人主 ________(4)可以自鉴
2.下列句中划线的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )(2分)
A.安陵君其许寡人 B.其一犬坐于前
C.其如土石何? D.择其善者而从之
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)但近自建立太子,遇物必有诲谕。
(2)为人君虽无道,受谏则圣。
4.太宗教育儿子,从生活的小事设问,引出治国的大道理,避免了空洞说教。根据选文内容填写下表。(3分)
生活小事情 | 治国大道理 |
吃饭 | 提倡节俭 |
① | |
乘舟 | ② |
休息 | ③ |
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太宗教子
贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子①,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕(教诲晓喻)。见其临食将饭,谓曰:“汝知饭乎?”对曰:“不知。”曰:“凡稼穑②艰难,皆出人力,不夺③其时,常有此饭。”见其乘马,又谓曰:“汝知马乎?”对曰:“不知。”曰:“能代人劳苦者也以时休息不尽其力则可以常有马也。”见其乘舟,又谓曰:“汝知舟乎?”对曰:“不知。”曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶④,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!”见其休于曲木之下,又谓曰:“汝知此树乎?”对曰:“不知。”曰:“此木虽曲,得绳则正,为人君虽无道,受谏则圣。此傅说⑤所言,可以自鉴。”
注:①世子:即太子。②稼穑:播种和收获,泛指农业劳动。③夺:抢占。④黎庶:百姓。⑤傅说:人名,商王时名相。
1.给文中划线的句子划分节奏,正确的一项是( )
A. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可/以常有马也
B. 能代人劳/苦者也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
C. 能代人劳苦者也/以时休息/不尽其力/则可以常有马也
D. 能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可以/常有马也
2.解释下列句中加点的词语。
(1)尔方为人主( ) (2)可以自鉴( )
3.下列句中加点的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是( )
A. 安陵君其许寡人 B. 其一犬坐于前
C. 其如土石何? D. 择其善者而从之
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)但近自建立太子,遇物必有诲谕。
(2)为人君虽无道,受谏则圣。
5.概括选文内容,填写下表。
生活小事情 | 治国大道理 |
吃饭 | 提倡节俭 |
① | ① |
乘舟 | ② |
休息 | ③ |
6.认真地读完文章后,请简要说说太宗教育儿子的艺术?
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文言文阅读。
来济,扬州江都人。自幼笃志为文章,善议论。晓畅时务,擢进士。贞观中,太子承乾败①,太宗问侍臣何以处之,莫敢对。济曰:“陛下上不失为慈父,太子得尽天年,则善。”帝纳之。显庆②初,兼太子宾客, 进爵为侯。帝尝问安民之道,济曰:“昔齐桓公出游见老人乃给之食,曰:‘请遗天下食。’遗之衣,曰:‘请遗天下衣。’公曰:‘吾府库有限,安得给天下?’老人曰:‘春不夺农时,即有食;夏不夺蚕工,即有衣。’由是言之,安民之道在乎省徭役。”龙朔二年,突厥入寇,济总兵拒之,谓其众曰:“吾当以身报国。”遂被甲驰贼,力战而亡。年五十三。
(节选自《新唐书·列传》)
(注)①承乾败:李承乾,唐太宗李世民长子,贞观十六年(642年),李承乾企图逼宫谋反,事情败露。②显庆:唐高宗李治的年号。
1.解释下列加点词。
(1)闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》) (2)困于心,衡于虑(《生于忧患死于安乐》)
(3)不蔓不枝(周敦颐《爱莲说》) (4)非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)
2.给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是( )
A.昔齐桓公出游/见老人乃/给之食 B.昔齐桓公/出游见老人/乃给之食
C.昔齐桓公/出游见老人乃/给之食 D.昔齐桓公出游/见老人/乃给之食
3.句子翻译
(1)太宗问侍臣何以处之,莫敢对。
(2)遂被甲驰贼,力战而亡。
4.请结合文章内容,简要分析来济是一个怎样的人。
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阅读文言文,完成小题。
来济,扬州江都人。自幼笃志为文章,善议论。晓畅时务,擢进士。贞观中,太子承乾败①,太宗问侍臣何以处之,莫敢对。济曰:“陛下上不失为慈父,太子得尽天年,则善。”帝纳之。显庆②初,兼太子宾客, 进爵为侯。帝尝问安民之道,济曰:“昔齐桓公出游见老人乃给之食,曰:‘请遗天下食。’遗之衣,曰:‘请遗天下衣。’公曰:‘吾府库有限,安得给天下?’老人曰:‘春不夺农时,即有食;夏不夺蚕工,即有衣。’由是言之,安民之道在乎省徭役。”龙朔二年,突厥入寇,济总兵拒之,谓其众曰:“吾当以身报国。”遂被甲驰贼,力战而亡。年五十三。
(节选自《新唐书·列传》)
(注)①承乾败:李承乾,唐太宗李世民长子,贞观十六年(642年),李承乾企图逼宫谋反,事情败露。②显庆:唐高宗李治的年号。
1.解释下列加点的词语。
(1)自幼笃志为文章(____________) (2)遂被甲驰贼(____________)
2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)
昔齐桓公出游见老人乃给之食
3.翻译句子。
(1)太宗问侍臣何以处之,莫敢对。
(2)急湍甚箭,猛浪若奔。(郦道元《三峡》)
(3)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
4.请结合文章内容,简要分析来济是一个怎样的人。
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阅读下面的文言文,完成3—6题。(共12分)
贞观十年,唐太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创与守成孰难?”尚书左仆射④房玄龄对曰:“天地草昧②,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。由此言之,草创为难。”魏征对曰:“帝王之起,必承衰乱,覆彼昏狡③,百姓乐推,四海归命,天授人与,乃不为难。然既得之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰蔽,恒由此起。以斯而言,守成则难。”
太宗曰:“玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。今草创之难,既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。”
(选自《贞观政要·君道》)
【注释】①左仆射(ye):官名,相当于宰相。②草昧:蒙昧未开化的状况,这里譬喻乱世混沌。③昏狡:昏庸害民。昏,昏愦;狡,伤害。
1.下列划线词的解释,不正确的一项是 ( )(2分)
A.草创与守成孰难(哪个) |
B.恒由此起(常常) |
C.百姓欲静而徭役不休(休息) |
D.以斯而言(这) |
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。
(2)虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。
3.唐太宗在点评了房、魏二人的观点后,更赞同谁的观点?从中我们可以看出唐太宗是一个什么样的人?(2分)
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
贞观九年,北蕃归朝人①奏:“突厥内大雪,人饥,羊马并死。中国人②在彼者,皆入山作贼,人情大恶。”太宗谓侍臣曰:“观古人君,行仁义,任贤良则理;行暴乱,任小人则败。突厥所信任者,并共公等见之③,略无忠正可取者。颉利④复不忧百姓,恣情所为,朕以人事观之,亦何可久矣?”魏徵进曰:“昔魏文侯⑤问李克⑥:‘诸侯谁先亡?’克曰:‘吴先亡。’文侯曰:‘何故?’克曰:‘数战数胜,数胜则主骄,数战则民疲,不亡何待?’颉利逢隋末中国⑦丧乱,遂恃众内侵,今尚不息,此其必亡之道。”
(选自《贞观政要》)
(注)①归朝人:这里指归附唐朝的北突厥人。②中国人:这里指汉族人。③并共公等见之:我和大家都看到的。④颉利:东突厥可汗。⑤魏文侯:战国时魏国的建立者。⑥李克:战国初期魏国著名的政治家。⑦中国:指中原黄河流域一带。
1.下列句中加点字意义不同一项是( )
A. 太宗谓侍臣曰/太守谓谁
B. 略无中正可取者/略无慕艳意
C. 颉利复不忧百姓/是进亦忧,退亦忧
D. 数战则民疲/益州疲弊
2.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A. “观古人君,行仁义,任贤良则理;行暴乱,任小人则败”与“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”都是推崇“亲贤远佞”的治国理念。
B. 由“中国人在彼者,皆入山作贼,人情大恶”可知,突厥境内动荡不安,民不聊生的根本原因是汉人本性不良,遇灾年纷纷“落草为寇”。
C. 从选文可以看出唐太宗是一个关心百姓疾苦,善于治理国家的开明君主。
D. 唐太宗与侍臣探讨国家兴亡之道,魏徵借魏文侯与李克的对话阐释了好战必然使百姓疲惫,最终导致国家灭亡的道理。
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阅读课外文言文,完成后面小题
贞观三年,太宗谓侍臣曰: “君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契①,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口②,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可③得不慎,无为后所嗤!”
贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长,为恶者降年⑤不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜,闵⑥匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。”
(注释) ①合契:对合符契,这里引申为符合,投合。②钳口:闭口不言。③可:岂,哪。④福祚(zuó):福禄,福分。⑤降年:天赐予的年龄,寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵损,他们以德行修养著称。
1.下列各句中“然”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:然周则惟善是务。
A. 然侍卫之臣不懈于内。
B. 虽然,受地于先王。
C. 望之蔚然而深秀者。
D. 若听茶声然。
2.下列句子与“常恐不逮,为人所笑”句式相同的一项是( )
A. 斯是陋室,惟吾德馨。
B. 忠之属也,可以一战。
C. 花之富贵者也。
D. 帝感其诚。
3.将文中画线句子翻译成现代汉语。
君失其国,臣亦不能独全其家。
4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想? (用自己的话概括)
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
贞观三年,太子少师李纲①有脚疾,不基践履。太宗赐步舆②,令三卫③举入东宫,诏皇太子引上殿,亲拜之,大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教,竭忠尽节之事,纲凛然曰:“托六尺之孤寄百里之命古人以为难纲以为易。”每吐论发言,皆辞色慷慨,有不可夺之志,太子未尝不耸然礼敬。
(选自《贞观政要》)
(注)①李纲:太子李承乾的老师,备受李承乾崇重。②步舆:一种人抬的代步工具,类似于轿子。③三卫:唐禁卫军的合称。
1.选出下列各组句子中加点词语含义相同的一项( )
A. 太子少师李纲有脚疾/虽乘奔御风,不以疾也
B. 纲为太子陈君臣父子之道/中道崩殂
C. 未尝稍降辞色/理顺辞直
D. 未尝不耸然礼敬/然则何时而乐耶
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
托 六 尺 之 孤 寄 百 里 之 命 古 人 以 为 难 纲 以 为 易
3.谈谈文中太子在拜师和求学态度上,给予你怎样的启示?
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阅读下面的文字,回答后面小题。
贞观初,太宗谓侍臣曰:"为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦①声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解礼,怨讟②既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸③。"谏议大夫魏征对曰:"古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其理国之要。詹何对以修身之术。楚王又问理国何如?詹何曰:"未闻身治而国乱者。"陛下所明,实同古义。
(选文有改动)
【注释】①玩悦:这里是沉溺的意思。②讟(dú):怨恨。③纵逸:放纵取乐,贪图安逸
1.下列列句子中,加着重号词的意义或用法相同的一项是
A. ①腹饱而身毙/②饮少辄醉,而年又最高(《醉亭记》)
B. ①朕每思伤其身者不在外物/②其真不知马也(《马说》)
C. ①所欲既多/②)临表涕零,不知所言(《出师表》)
D. ①詹何对以修身之术/②不以物喜(《岳阳楼记》)
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)犹割股以啖腹(______)
(2)皆由嗜欲以成其祸(______)
(3)且复出一非理之言(______)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)为君之道,必须先存百姓。
(2)未闻身治而国乱者。
4.唐太宗的治国之道与《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王的治国之道有何不同?请用自己的话概括。
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阅读下面的文段,完成下列小题。
贞观①初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存②百姓。若损百姓以奉其身犹割股以啖腹腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重④,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意⑤。
(节选自《贞观政要》)
(注)①贞观:唐太宗李世民年号。②存:抚恤。③耽:沉溺。④九重:深宫之内。⑤存意:用心操劳国事。
1.用“/”给下面的文字断句。(限断两处)
若 损 百 姓 以 奉 其 身 犹 割 股 以 啖 腹 腹 饱 而 身 毙。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
莫以天下无事,四海安宁,便不存意。
3.通读选文,说说选文体现了唐太宗怎样的治国主张。
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