有学者在分析现代中国政治时指出：这一制度“确保了那些有才能、有教养、有相当社会影响力、又有...

有学者在分析现代中国政治时指出：这一制度“确保了那些有才能、有教养、有相当社会影响力、又有较强参政意识的非中共党员融入国家各级权力中枢，而不至于被排除在国家政治体系之外”。在该学者看来

A. 民族区域自治制度适合中国国情且独具特色

B. 人民代表大会制度为民主政治建设奠基

C. 政治协商制度貝有包容性和灵活性

D. 人民代表大会制度使人民成为国家主人

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学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》指出：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想(　　 )

A．没有突破儒家理论　　　　 B．堪称近代制度典范

C．具有近代思想色彩　　　　 D．有违儒家民本精神

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有学者指出；“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于（　　　 ）

A．人类自我意识的第一次觉醒

B．把人性从礼教束缚中解放出来

C．推动民主法制社会制度的建立

D．动摇了封建正统思想的统治地位

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有学者指出；“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于（　　 ）

A．人类自我意识的第一次觉醒

B．把人性从礼教束缚中解放出来

C．推动民主法制社会制度的建立

D．动摇了封建正统思想的统治地位

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有学者指出；“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于  （    ）

A．人类自我意识的第一次觉醒     B．把人性从礼教束缚中解放出来

C．推动民主法制社会制度的建立     D．动摇了封建正统思想的统治地位

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有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国的社会的“外国作品”的本质意义在于

A.人类自我意识的第一次觉醒           B.把人性从宗教束缚中解放出来

C.建设民主和法制的社会制度           D.动摇封建正统思想的统治地位

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学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写道：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想

A. 具有近代思想色彩

B. 堪称近代制度典范

C. 没有突破儒家理论

D. 有违儒家民本思想

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学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou,相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想

A．具有近代思想色彩　　　　　　　　　　　　 B．堪称近代制度典范

C．没有突破儒家理论　　　　　　　　　　　　 D．有违儒家民本思想

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有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述，不正确的是（　　　 ）

A．百日维新模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力

B．孙中山模式——既具有市场导向性又具有权威整合能力

C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性

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有学者认为，政治体制能够有效推动中国现代化，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述，不正确的是

A．晚清（百日维新）模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力

B．孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威整合能力

C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性和制度创新的能力

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