下列文化常识不正确的一项是
A. “卜筮”，古时预测吉凶，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。如《诗经·氓》中“尔卜尔筮，体无咎言”。
B. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠序。
C. 屈原，名平，字原，战国时楚国人。中国历史上第一位伟大的爱国诗人。作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
D. “七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。
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下列文化常识不正确的一项是
A. “卜筮”，古时预测吉凶，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。如《诗经·氓》中“尔卜尔筮，体无咎言”。
B. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠序。
C. 屈原，名平，字原，战国时楚国人。中国历史上第一位伟大的爱国诗人。作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
D. “七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。
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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是
A. 丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
B. 三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C. 古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
D. 幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
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下列对文学常识与文化常识的叙述，不正确的一项是
A. 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《曹刿论战》《烛之武退秦师》都选自《左传》。
B. 古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。
C. 古代礼仪，宴席的四面坐位，以南向最尊，次为东向，再次为北向，西向侍坐。帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，宾东向，主西向。
D. 春秋时期天子之下有公、侯、伯、子、男五等爵位，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位。
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对下列各组加点词的解释，全都不正确的一项是
A. 所守或匪亲 或：倘若
独留青冢向黄昏 向：对着
他生未卜此生休 卜：古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶
B. 使人听此凋朱颜 凋：使......凋谢
此情可待成追忆 可：难道，哪能
往往取酒还独倾 酒：用高粱、米、麦等谷物发酵制成的饮料
C. 连峰去天不盈尺 盈：充满
如听仙乐耳暂明 暂：暂时
遂命酒 酒：酒席
D. 侧身西望长咨嗟 咨嗟：叹息
潦倒新停浊酒杯 潦倒：衰老
渚清沙白鸟飞回 渚：水中小块陆地
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下列文学文化常识解说不正确的一项是()
A.《诗经》中的“雅”分“大雅”和“小雅”,是宫廷乐歌。它是一种正统音乐。
B.“行”是古乐府诗的一种体裁,有“奔放”的意思,此类作品大多放情长歌,与“歌”相似,常合称“歌行体”。
C.永和:是晋穆帝的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝首创。以后每个朝代的每一位新君即位,常常改换年号,叫作改元。
D.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称,若按顺序排,应为“夜半”“人定”“鸡鸣”“黄昏”。
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下列有关文学常识的说法，正确的一项是（ ）（3分）
| A．楚辞有两个含义：一是指屈原创制的一种诗歌体裁；另一个是指刘向辑录的屈原作品集。 |
| B．诗经反映了从西周到春秋时期的社会生活，其305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 |
| C．“序”只能写在书籍或文章的前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。 |
| D．王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过“右丞相”，人称“王右丞”，《兰亭集序》是一篇书序。 |
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下列文化常识表述错误的一项是（ ）
A.《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，不是傍晚，而是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19时至21时。
B.“风骚”中的“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指屈原的作品《楚辞》中的《离骚》篇。后来，“风骚”并称，泛指文学。
C.庐冢，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而搭建的屋舍。亦作“庐墓”。
D.癸丑，古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十个字和“地支”（子丑寅卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
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下列对文学常识的表述，正确的是（ ）
A.“四书”指的是《诗经》 《尚书》 《春秋》 《周易》。
B.楚辞中最具有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，是我国现实主义文学传统的发端。
C.乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
D.古时“阴”指山南水北，“阳”指山北水南。例如“淮阴”在淮河以北，“汉阳”在汉水以南，“华阳”在华山之北。
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下列对文化常识的理解，不正确的一项是
A. 古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵：是徵音的变调，声调悲凉。
B. 古时座次尊卑有别，十分严格。尊者为尊居上位，卑者为卑处下位。具体在宴会上，“东向坐”是最尊贵的位置。
C. 祖道是为古代出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》“至易水上，既祖，取道”中的“祖”，就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。
D. 陛下是古代对帝王的敬称。陛，是宫殿，臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们把意思转达上去，所以用陛下代称皇上。
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下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是
A. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。它是研究我国春秋社会的重要历史文献。它和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
B. 司马迁《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯，列传记述各方面的著名人物。项羽虽然没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，称霸一时，因此司马迁把他列入本纪。
C. 古代室内的座位，首先以坐北朝南为尊，其次是坐西向东，再次是坐南朝北，最卑的是坐东朝西。鸿门宴上座次的安排，充分显示了项羽妄自尊大、目中无人、刚愎自用的个性特点。
D. 古代人乘车，主帅居中，驭手居左，称车左；参乘（陪侍或保卫人员）又称车右，“沛公之参乘樊哙者也”，参乘即为此义。
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