下列文化常识表述错误的一项是（ ）
A.《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，不是傍晚，而是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19时至21时。
B.“风骚”中的“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指屈原的作品《楚辞》中的《离骚》篇。后来，“风骚”并称，泛指文学。
C.庐冢，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而搭建的屋舍。亦作“庐墓”。
D.癸丑，古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十个字和“地支”（子丑寅卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
高一语文选择题简单题
下列各项有关文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，不是傍晚，而是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19-21时。
B. 苏轼的名篇《赤壁赋》中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的是干支纪年法。天干和地支循环相配，古代只可用来纪年，不可用来纪日。
C. 禊，古代的一种祭礼。禊事，古代一种风俗，三国魏以后以三月三日为修禊日，人们这一天到水边洗涤，嬉游，以祈福消灾。
D. 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历每月的最末一天。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
下列文化常识表述错误的一项是（ ）
A.《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19-21时。
B．古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
C．庐冢，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而搭建的屋舍。亦作“庐墓”。
D．“风骚”中的“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指屈原的作品《楚辞》中的《离骚》篇。后来，“风骚”并称，泛指文学。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列说法不正确的一项是
A. “奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时，“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时；“鸡鸣外欲曙”中的“鸡鸣”是指十二时辰的丑时，相当于现在的1时至3时。
B. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类，其中“风”大都是民间歌谣，“雅”是宫廷乐歌，“颂”是宗庙祭祀乐歌。
C. “初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月二十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。
D. “华山之阳”是指华山的南面，“汉阳”是指汉水之北，“衡阳”是指衡山之南，“江阴”是指长江之南，“洛阳”是指洛水之北。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《左传》相传由春秋末年左丘明所作，是我国一部叙事详细的国别体著作。
B. 对联讲究协调，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。
C. “奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”和“人定”分别指戌时和亥时。
D. “会稽山阴之兰亭”中“阴”指山北水南，与之对应，“阳”指山南水北。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，它开创了我国现实主义的诗风。《诗经》分为“风”“雅”“颂”，《氓》属于“雅”。
B “奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“人定”指夜深人静，古时子时，相当于现在23时至1时。
C．《离骚》是我国古代最长的抒情诗，多用比兴手法，正如东汉王逸所说“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”。
D．乐府本是汉武帝时设立的一个官署，后来把它搜集整理的诗歌叫乐府诗，也简称乐府。代表作有《木兰词》《孔雀东南飞》和《涉江采芙蓉》等。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列文化常识表述有误的一项是
A.《孔雀东南飞》选自南朝（陈）徐陵编的《玉台新咏》，是我国古代汉民族最长的叙事诗，与《木兰诗》合称为“乐府双壁”。
B.“寂寂人定初”意为静悄悄的，人们都开始安歇了。“人定”为十二时辰中的亥时，相当于现在的22时至24时，指夜深人静之时。
C.“岁在癸丑”中“癸丑”为干支纪年法，古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来纪年，由甲子开始，每60年为一周期。
D.“七月既望”中“望”为望日，指月圆之日，“既望”即过了望日之后，此处指农历七月十六。晦、朔则分别指农历每月最后一天和第一天。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。六十年一个循环，称为一甲子。
B. 斗牛：斗宿和星宿。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测的标志，称为“二十八宿”。
C. 阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阳”、“华阴”、 “河阳”等。
D. 古代人有“名”有“字”, 古人常自称其字以表示谦称,称人之名以表示对人尊称,另名与字连称亦是对人尊称。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列文化常识相关内容的表述，不正确的一项是
A.古代儿童将头发分作左右两半，各扎成一个结，形如羊角，故称“总角”。
B.古人纪年由天干、地支组合而成，六十年为一循环，故称“花甲子”。
C.古人将一天分为十二个时辰，“黄昏”是戌时，相当于现在的14点．
D.《离骚》常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人格。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. “斋戒”，古代祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚。
B. 中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。
C. “进谏”，是对君主、尊长或朋友进言规劝，同样指下级对上级、臣子对君主、年幼者对长者进行的劝告建议的方式。
D. “避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是
A. “祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B. 《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C. 《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。
D. 年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“十年春”都是这种纪年方式。
高一语文选择题简单题查看答案及解析