张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，...

中国人民大学教授张鸣在《重说中国近代史》中分析说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下是中国近代史中诸派的救国思想，其中能印证张鸣教授观点的是（　　　 ）

A．“中学为体，西学为用” 　　　　　　　　 　 B．“师夷长技以制夷”

C．提倡“德先生”和“赛先生” 　　　　　　 D．设议会、开国会

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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下是中国近代史中诸派的救国思想，其中能印证张鸣教授观点的是

A. 中体西用思想

B. 早期维新思想

C. 实行君主立宪

D. 提倡民主科学

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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是（　 ）

A. “师夷长技以制夷”　　 B. “兴民权、开议院 ”

C. “中学为体，西学为用”　　 D. “德先生”和“赛先生”

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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是(　　 )

A.“师夷长技以制夷”　　　　　　　　　　 B.“兴民权、开议院 ”　

C.“中学为体，西学为用”　　　　　　　 D.“德先生”和“赛先生”

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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是(　　)

A．“中学为体，西学为用”　　　　　　　　　　 B．“师夷长技以制夷”

C．提倡“德先生”和“赛先生”　　　　　　 D．设议会、开国会

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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是

A. “中学为体，西学为用”

B. 早期维新思想

C. 设议院、开国会

D. 提倡“德先生”和“赛先生”

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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下救国思想中能印证此观点的是

A. “中学为体，西学为用”

B. “师夷长技以制夷”

C. 提倡“德先生”和“赛先生”

D. 设议会、开国会

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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是

A. “中学为体，西学为用”

B. 早期维新思想

C. 设议院、开国会

D. 提倡“德先生”和“赛先生

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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是

A. “师夷长技以制夷”

B. “兴民权、开议院”

C. “中学为体，西学为用”

D. “德先生”和“赛先生”

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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是

A. “中学为体，西学为用”

B. “师夷长技以制夷”

C. 提倡“德先生”和“赛先生”

D. 设议会、开国会

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