（题文）亚里士多德认为，宇宙中的万事万物都是运动的，“任何运动着的事物都必然有推动者”，造...

（题文）亚里士多德认为，宇宙中的万事万物都是运动的，“任何运动着的事物都必然有推动者”，造物主就是那个“第一推动者”。下列理论思想最先推翻这一观念的是

A. 莎士比亚的人文思想

B. 牛顿的经典力学体系

C. 达尔文的进化思想

D. 爱因斯坦的相对论

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亚里士多德学派认为“任何运动着的事物都必然有推动者”，“物体运动靠精灵或外界迂回空气推动”，首先推翻这一观念的是(    )

A．莎士比亚的人文思想                   B．牛顿的经典力学体系

C．达尔文的进化思想             D．爱因斯坦的相对论

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陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是

A. 格物政知

B. 心即理也

C. 发明本心

D. 致良知

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 达尔文的《物种起源》出版以后，在英国社会各阶层中引起了强烈的反响。在此之前，自然界的万事万物都被看作上帝的杰作，一经创造出来，便永远不变。达尔文以充分的事实向人们说明，上帝造物是一种荒谬的神话。许多敌对者、保守派分子和宗教界人士对达尔文发起了激烈的攻击。著名的天文学家赫舍尔称达尔文的理论为“胡闹定律”。达尔文的朋友、地质学家塞治威克也写信给达尔文，说他读了达尔文的书后感到很痛苦。连一直支持他的菜伊尔也感到“人由猴子进化而来”这句话伤害了人类的自尊心。而英国教会更是气急败坏，叫嚷要“拯教心灵和打倒进化论”。尽管进化论在英国遭到诸多非议和质疑，但在德国受到学者的热烈欢迎。

——摘编自王觉非《近代英国史》

材料二 严复根据中国社会需求，对原作进行了再创造，从而使《天演论》具备了鲜明的时代气息和民族特色，成为适应当时中国需要的宣扬社会进化论的载体。以《天演论》为代表的进化论思想。促进了中国社会的转型与发展。康有为认为，自然界的进化和社会发展变化的道理是相通的。他把公羊三世说加以现代化的解释，并描绘了“大同”世界的理想蓝图。孙中山以进化论为依据，宣传民权和民主共和的历史必然性，提出民族、民权、民生的思想。“世界万物皆由进化而成”，实行民权和民主共和制是符合自然进化规律的。陈独秀把达尔文进化论看作是近世三大文明之一，“最足以变古之道，而使人心社会划然一新”的理论武器。

——蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》

（1）根据材料并结合所学知识，说明英德两国知识界对进化论不同态度的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国知识界宣传进化论的特点，并予以评析。

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古代欧洲思想家认为“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比蜗牛们更神圣的事物的渴望。”材料反映的主要观点是（　 ）

A. 追求自由平等，反抗神学压制　　 B. 肯定人的价值，强调发展个性

C. 提倡个人奋斗，反对专制统治　　 D. 主张三权分立，反对权力集中

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北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（   ）

①天地之间有“理”，还有“气”   ②理就是天理，天理是宇宙万物的本原

③天下万物都可以用理来解释      ④要穷理就必须在“物”外求“心”

A.①②    B.②③   C.③④ 　 D.①④

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普罗泰格拉认为：“事物对于你就是它向你呈现的样子，对于我就是它向我呈现的样子”，“同样的风在刮着，然而我们中间一个人会觉得冷，另一个人会觉得不冷”。这体现了

A. 万物都是由水形成的

B. 人是万物的尺度

C. 所有人都是平等的

D. 智慧意味着自知无知

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北宋时期，周敦颐结合《周易》解释《太极图》，建构了包括万物、人类和道德等万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原合而为一。邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。这体现了

A. 他们为理学的建立开辟了道路　　 B. 儒学的正统地位受到冲击

C. 《周易》成为理学的基础学说　　 D. “天人合一”思想的成熟

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A.照搬西方思想学说     B.传统文化与西方思想相融合

C.固守儒家传统思想     D.全面接纳西方自然科学成果

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A.照搬西方思想学说            B.传统文化与西方思想相融合

C.固守儒家传统思想            D.全面接纳西方自然科学成果

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