下面分别是安西榆林窟的壁画《牛耕图》和敦煌莫高窟的壁画《农作图》（局部）对下图信息的合理解...

下面分别是安西榆林窟的壁画《牛耕图》和敦煌莫高窟的壁画《农作图》（局部）对下图信息的合理解释是唐代

A. 二牛抬杠法推广

B. 耕作技术的进步

C. 农民生活的艰难

D. 佃耕制度的形成

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下表信息在一定程度上反映了唐朝农业现实生活。据表中信息推断合理的是

A. 曲辕犁普及于盛唐

B. 西北农耕技术领先全国

C. 唐朝犁耕形式多样

D. 晚唐铁犁牛耕推广缓慢

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下图是甘肃敦煌莫高窟壁画《农作图》中的一幅，这反映出(　　)

A．唐代在西北率先实现了生产工具的革新

B．先进的农业生产技术已影响到了西北地区

C．中国农业开始了铁犁牛耕的生产模式

D．土地的日益集中导致人民生活困苦

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下图是甘肃莫高窟壁画“农作图”中的一幅，这反映出(　 　 )

A. 唐代在西北率先实现了生产工具的革新

B. 先进的农业生产技术已影响到西北地区

C. 中国的农业开始确立铁犁牛耕的模式

D. 土地的日益集中导致人民生活困苦

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下图是甘肃莫高窟壁画“农作图”中的一幅，这反映出(　　 )

A. 唐代在西北率先实现了生产工具的革新

B. 先进的农业生产技术已影响到西北地区

C. 中国的农业开始确立铁犁牛耕的模式

D. 土地的日益集中导致人民生活困苦

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下图是甘肃莫高窟壁画“农作图”中的一幅，这反映出

A. 唐代在西北率先实现了生产工具的革新

B. 先进的农业生产技术已影响到西北地区

C. 中国的农业开始确立铁犁牛耕的模式

D. 土地的日益集中导致人民生活困苦

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下图下面是绘制于盛唐时期的敦煌莫高窟第23窟的壁画《雨中耕作图》。该图主要的史学价值在于（　　 ）

A. 个体农业的形成　　 B. 耕作技术的进步

C. 农民生活的艰难　　 D. 庄园经济的发展

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下图下面是绘制于盛唐时期的敦煌莫高窟第23窟的壁画《雨中耕作图》。该图主要的史学价值在于（　　 ）

A. 个体农业的形成　　 B. 耕作技术的进步

C. 农民生活的艰难　　 D. 庄园经济的发展

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下图下面是绘制于盛唐时期的敦煌莫高窟第23窟的壁画《雨中耕作图》。该图主要的史学价值在于（　　 ）

A. 个体农业的形成　　 B. 耕作技术的进步

C. 农民生活的艰难　　 D. 庄园经济的发展

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右图是敦煌莫高窟壁画中的唐代飞天,她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女,中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天形象的出现,充分显示了

A．飞天形象是中国与印度文化交流的产物

B．飞天见证了古代中国与希腊文明的交流

C．唐代是我国古代佛教最为盛行的时期

D．中国的绘画艺术超越了古希腊和古印度

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