阅读下面文言文选段，完成小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词日：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！"过市意气扬扬自若观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
（注释）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③堵：墙。
1.解释下列句中加点字的意思。
①是焉得为大丈夫乎 ②以顺为正者
③吾事毕矣 ④俄有使使止之
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.丈夫之冠也，父命之 系之衣带间
B.独行其道 惟其义尽
C.以顺为正者，妾妇之道也 见闻者无不流涕
D.安居而天下熄 而今而后
3.用“/”给下面的语句断句，断两处。
过 市 意 气 扬 扬 自 若 观 者 如 堵
4.把画线句子翻译成现代汉语
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。
5.你认为乙文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。
八年级语文对比阅读中等难度题
阅读下面文言文选段，完成小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词日：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！"过市意气扬扬自若观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
（注释）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③堵：墙。
1.解释下列句中加点字的意思。
①是焉得为大丈夫乎 ②以顺为正者
③吾事毕矣 ④俄有使使止之
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.丈夫之冠也，父命之 系之衣带间
B.独行其道 惟其义尽
C.以顺为正者，妾妇之道也 见闻者无不流涕
D.安居而天下熄 而今而后
3.用“/”给下面的语句断句，断两处。
过 市 意 气 扬 扬 自 若 观 者 如 堵
4.把画线句子翻译成现代汉语
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。
5.你认为乙文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。
八年级语文对比阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面[甲][乙]两个文言选段，完成下列各题。
（甲）富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富貴不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，盂云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!“过市，意气扬扬自若，观者如堵③．临刑，从容谓吏日：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
[注]①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1.解释下列各句中加点词语的含义。
①是焉得为大丈夫乎_____
②父命之_____
③以顺为正者_____
④见闻者无不流涕_____
2.翻译下列句子。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②问市人孰为南北，南面再拜就死。
3.下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是
A.冀之南 B.以君之力 C.已而之细柳军 D.妄妇之道也
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
八年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文选段，完成小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》)
（注解）①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：意思是不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
1.对（甲）文中加点词的解释有误的一项是( )
A. 是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里) B. 父命之(教导,训诲)
C. 以顺为正者(正确) D. 一怒而诸侯惧(害怕)
2.对（乙）文中加点词的解释有误的一项是( )
A. 遂往求疗（于是） B. 而颖悟绝人（超过常人）
C. 书不数字（书籍） D. 寺在蕲水郭门外二里许（表约数）
3.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A. 戒之曰 必敬必戒 B. 是焉得为大丈夫乎 得志
C. 居天下之广居 妾妇之道也 D. 管夷吾举于士 入则无法家拂士
4.下列各句中不含通假字的一项是( )
A. 甚矣,汝之不惠 B. 军士吏被甲 C. 曾益其所不能 D. 是日剧饮而归
5.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 与之同游清泉寺 已而之细柳军 B. 已而之细柳军 军霸上
C. 下临兰溪 日光下澈 D. 以军礼见 以备胡
6.下列断句正确的一项是（ ）
A. 予买田/其间/因往相田得疾 B. 予买田/其间因往相田/得疾
C. 予买田其间/因往/相田得疾 D. 予买田其间/因往相田/得疾
7.用现代汉语翻译下面句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
8.根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为苏轼亦是“大丈夫”，你是否赞同，请结合乙文，谈谈你的看法。
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰: ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《孟子·富贵不能淫》）
（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《孟子·生于忧患 死于安乐》）
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）必敬必戒（______）
（2）居天下之广居（_______）
（3）必先苦其心志（______）
（4）衡于虑（_______）
2.下列加点词意思相同的一项是（ ）。
A.是焉得为大丈夫乎/故天将降大任于是人也
B.往送之门/舜发于畎亩之中
C.行拂乱其所为/入则无法家拂士
D.曾益其所不能/曾不若孀妻弱子
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）征于色，发于声，而后喻。
4.《孟子》文章以雄辩著称，两文都运用了不少排比句，请从（甲）（乙）文各举一例分析其作用。
八年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下面小题
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友；不立于恶人之朝，不与恶人言；立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼①焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也；不受也者；是亦不屑就已。柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？’故其由由然与之偕而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去已。”
孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭；隘与不恭，君子不由也。”
（选自《孟子·公孙丑上》）
[注释]①浼（měi）：污染。
1.解释下列句中加点词的意思。
（1）岂不诚大丈夫哉（_______________）
（2）父命之（_______________）
（3）虽袒裼裸裎于我侧（_______________）
（4）君子不由也（_______________）
2.用“/”号为文中画线句子断句。（限2处）
是 故 诸 侯 虽 有 善 其 辞 命 而 至 者
3.翻译下列句子。
（1）是焉得为大丈夫乎？
（2）非其君不事，非其友不友。
4.甲文告诉我们，在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？（用原文语句回答）乙文中，孟子在这里实际上批判了哪两种人？结合乙文内容分析。
八年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下面小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
1.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是
A.往送之门，戒之曰 必敬必戒
B.得志，与民由之 未复有能与其奇者
C.居天下之广居 面山而居
D.以顺为正者 以残年余力，曾不能毁山之一毛
2.翻译下面句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）贫贱不能移。
3.对文章内容理解正确的一项是
A.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。
B.孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。
4.结合下面材料，说一说文天祥是否符合孟子所说的大丈夫的标准。
（材料）
至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍④父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰:“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰:“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上⑤知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
（节选自《宋史•文天祥传》，有改动）
注：①[弘范]元军元帅。②[崖山]地名 ③[张世杰]南宋将领 ④[捍]保卫⑤[上]皇上
八年级语文对比阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）
（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；因于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
1.解释加点词的意思。
（1）丈夫之冠也，父命之 （2）往送之门，戒之曰
（3）所以动心忍性 （4）衡于虑
2.翻译句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
3.（甲）（乙）两文采用了正反对比的论证方法，请简要分析。
4.《孟子》中的至理名言，对我们为人处事、立业治国都有很好的借鉴和警示作用，读完（甲）（乙）两文，你从中得到了哪些启示？
八年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）
（乙）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）以顺为正者 （2）富贵不能淫
（3）衡于虑 （4）出则无敌国外患者
2.翻译下列句子。
（1）是焉得为大丈夫乎？
（2）故天将降大任于是人也。
3.（甲）文中景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”，而孟子则认为他们是“妾妇之道”，公孙衍、张仪与“妾妇之道”的共同点是“_________________”（用（甲）文中的一个字回答），这里运用了_________手法。（乙）文中孟子论证“死于安乐”的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，与上文论证“生于忧患”形成_________________（填写作手法）。
4.两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文给你的启示。
八年级语文对比阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下列小题。
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正着，妾妇之道也。屠天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语。
（1）岂不诚大丈夫哉______
（2）是焉得为大丈夫乎______
（3）丈夫之冠也______
（4）住之女家______
2.把文言文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 居天下之广居 B. 往送之门
C. 立天下之正位 D. 妾妇之道
4.结合生活实际说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子•滕文公下•富贵不能淫》）
（乙）至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山②，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固④，乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能捄⑥，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡拜而死。
（节选自《宋史•文天祥传》）
（注）①弘范：元军元帅。②厓山：地名。③扞（hàn）：保卫。 ④固：坚持。⑤泫（xuàn）然：水滴下的样子。⑥捄：同“救”。
1.解释下列句中加点的字词。
（1）丈夫之冠也（_____________） （2）富贵不能淫（__________________）
（3）与俱入厓山（_____________） （4）乃书《过零丁洋》诗与之（__________）
2.用“/”划分下列句子的朗读节奏。（划两处）
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
3.将下列句子翻译为现代汉语。
（1）是焉得为大丈夫乎？
（2）弘范遂以客礼见之。
4.你认为乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。
八年级语文对比阅读中等难度题查看答案及解析