阅读下面的文言文选段，完成小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》)
（注解）①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：意思是不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
1.对（甲）文中加点词的解释有误的一项是( )
A. 是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里) B. 父命之(教导,训诲)
C. 以顺为正者(正确) D. 一怒而诸侯惧(害怕)
2.对（乙）文中加点词的解释有误的一项是( )
A. 遂往求疗（于是） B. 而颖悟绝人（超过常人）
C. 书不数字（书籍） D. 寺在蕲水郭门外二里许（表约数）
3.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A. 戒之曰 必敬必戒 B. 是焉得为大丈夫乎 得志
C. 居天下之广居 妾妇之道也 D. 管夷吾举于士 入则无法家拂士
4.下列各句中不含通假字的一项是( )
A. 甚矣,汝之不惠 B. 军士吏被甲 C. 曾益其所不能 D. 是日剧饮而归
5.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 与之同游清泉寺 已而之细柳军 B. 已而之细柳军 军霸上
C. 下临兰溪 日光下澈 D. 以军礼见 以备胡
6.下列断句正确的一项是（ ）
A. 予买田/其间/因往相田得疾 B. 予买田/其间因往相田/得疾
C. 予买田其间/因往/相田得疾 D. 予买田其间/因往相田/得疾
7.用现代汉语翻译下面句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
8.根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为苏轼亦是“大丈夫”，你是否赞同，请结合乙文，谈谈你的看法。
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文选段，完成小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》)
（注解）①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：意思是不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
1.对（甲）文中加点词的解释有误的一项是( )
A. 是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里) B. 父命之(教导,训诲)
C. 以顺为正者(正确) D. 一怒而诸侯惧(害怕)
2.对（乙）文中加点词的解释有误的一项是( )
A. 遂往求疗（于是） B. 而颖悟绝人（超过常人）
C. 书不数字（书籍） D. 寺在蕲水郭门外二里许（表约数）
3.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A. 戒之曰 必敬必戒 B. 是焉得为大丈夫乎 得志
C. 居天下之广居 妾妇之道也 D. 管夷吾举于士 入则无法家拂士
4.下列各句中不含通假字的一项是( )
A. 甚矣,汝之不惠 B. 军士吏被甲 C. 曾益其所不能 D. 是日剧饮而归
5.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 与之同游清泉寺 已而之细柳军 B. 已而之细柳军 军霸上
C. 下临兰溪 日光下澈 D. 以军礼见 以备胡
6.下列断句正确的一项是（ ）
A. 予买田/其间/因往相田得疾 B. 予买田/其间因往相田/得疾
C. 予买田其间/因往/相田得疾 D. 予买田其间/因往相田/得疾
7.用现代汉语翻译下面句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
8.根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为苏轼亦是“大丈夫”，你是否赞同，请结合乙文，谈谈你的看法。
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阅读下面文言文选段，完成小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词日：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！"过市意气扬扬自若观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
（注释）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③堵：墙。
1.解释下列句中加点字的意思。
①是焉得为大丈夫乎 ②以顺为正者
③吾事毕矣 ④俄有使使止之
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.丈夫之冠也，父命之 系之衣带间
B.独行其道 惟其义尽
C.以顺为正者，妾妇之道也 见闻者无不流涕
D.安居而天下熄 而今而后
3.用“/”给下面的语句断句，断两处。
过 市 意 气 扬 扬 自 若 观 者 如 堵
4.把画线句子翻译成现代汉语
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。
5.你认为乙文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。
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阅读下面[甲][乙]两个文言选段，完成下列各题。
（甲）富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富貴不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，盂云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!“过市，意气扬扬自若，观者如堵③．临刑，从容谓吏日：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
[注]①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1.解释下列各句中加点词语的含义。
①是焉得为大丈夫乎_____
②父命之_____
③以顺为正者_____
④见闻者无不流涕_____
2.翻译下列句子。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②问市人孰为南北，南面再拜就死。
3.下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是
A.冀之南 B.以君之力 C.已而之细柳军 D.妄妇之道也
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
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阅读下面的选段，完成后面小题
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
——《富贵不能淫》
（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
——《生于忧患，死于安乐》
1.下列各组加点词的意思相同的一项是（ ）
A. 行拂乱其所为 / 入则无法家拂士
B. 是焉得为大丈夫乎 / 得志，与民由之
C. 妾妇之道也 / 独行其道
D. 行天下之大道 / 三人行，必有我师焉
2.用现代汉语翻译下面句子。
①往之女家，必敬必戒，无违夫子！
②所以动心忍性，曾益其所不能。
3.文章内容的理解不正确的一项是（ ）
A. 乙文一开始连用六个排比，用事实说明这些人虽出身贫寒，但他们在经受了艰苦磨炼之后，最终成就了不平凡的事业。
B. “古人大业成，皆自忧患始”和“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”能证明乙文中孟子“生于忧患”的观点。
C. 甲文在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从大丈夫之道谈到妾妇之道，深入浅出，极具说服力。
D. 孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
（乙）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）必敬必戒 戒：______
（2）与民由之 由：______
（3）贫贱不能移 移：______
（4）劳其筋骨 劳：______
（5）困于心衡于虑 衡：______
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.（甲）文运用了______的修辞手法，行文流畅，富有气势。孟子认为大丈夫应该具有______。（乙）文中孟子论证“死于安乐”的句子是“______，______，______”，与上文论证“生于忧患”形成______（写作手法）。
4.读了上面的选文，你得到哪些启示？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 ， ，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.请你在横线上补全（乙）文缺失的语句：__________，__________
2.解释下面句中加点的词语。
①得志，与民由之______
②入则无法家拂士______
3.下面句中的“之”用法与所给例句加点的“之”用法相同的一项是（ ）
例句：丈夫之冠也，父命之。
A. 跳往助之
B. 舜发于畎亩之中
C. 已而之细柳
D. 汝心之固
4.用现代汉语翻译下列语句。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
5.南宋民族英雄文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身正气，从容就义，正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点？请再举一个富贵不能淫的例子。
6.乙文中开篇列举了六位历史上著名人物，他们的共同特点是什么？从中你得到了什么启示？
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阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（________） （2）与民由之（________）
（3）曾益其所不能（________） （4）人恒过（________）
2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 往送之门，戒之曰/必敬必戒
B. 劳其筋骨/上自劳军《周亚夫军细柳》
C. 得志，与民由之/未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
D. 是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）
3.将下列句子译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
4.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
， ， ，此之谓大丈夫。”
[乙]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.请将文段[甲]中横线处的句子填写完整。
2.①下列加点字，意思与其他三项不同的是（ ）
A.独行其道 B.其将固可袭而虏也
C.帝感其诚 D.其间千二百里绿
②翻译下列句子中的加点字。
A.岂不诚大丈夫哉
B.饿其体肤
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
4.孟子认为真正的“大丈夫”应该达到什么样的标准？
5.今天，中国经济飞速发展，科技日新月异，中国的高铁领先世界、手机支付方便我们的生活……我们从“中国制造”转变为“中国智造”，国人欢欣鼓舞，于是有些人开始沾沽自喜，觉得中国已经跃身成为世界强国。面对这样的观点，请你运用文段[乙]中学到的知识，发表下你的见解。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
[乙]
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加粗词在文中的意思。
(1)必敬必戒 戒：
(2)与民由之 由：
(3)劳其筋骨 劳：
(4)衡于虑 衡：
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.[甲]文运用了______的修辞手法，行文流畅，富有气势。孟子认为大丈夫应该具有________________________。
4.[乙]文中孟子论证“死于安乐”的句子是“________________，__________，______”，与上文论证“生于忧患”形成______（写作手法）。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]景春曰：“公孙行、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
(《孟子·滕文公下》)
[乙]孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《孟子·公孙丑下》)
1.解释加点词的意思。
(1)岂不诚大丈夫（____）
(2)必敬必戒（______）
(3)委而去之（_______）
(4)地利不如人和（_________）
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(2)固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
3.结合[甲]文用自己的话说说，什么样的人才是真正的大丈夫。
4.孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从[乙]文中举一例作简要分析。
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