阅读下面的文言文,完成下列小题。
[甲]
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
[乙]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加粗词在文中的意思。
(1)必敬必戒 戒:
(2)与民由之 由:
(3)劳其筋骨 劳:
(4)衡于虑 衡:
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
3.[甲]文运用了______的修辞手法,行文流畅,富有气势。孟子认为大丈夫应该具有________________________。
4.[乙]文中孟子论证“死于安乐”的句子是“________________,__________,______”,与上文论证“生于忧患”形成______(写作手法)。
八年级语文对比阅读中等难度题
阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(乙)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)必敬必戒 戒:______
(2)与民由之 由:______
(3)贫贱不能移 移:______
(4)劳其筋骨 劳:______
(5)困于心衡于虑 衡:______
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
3.(甲)文运用了______的修辞手法,行文流畅,富有气势。孟子认为大丈夫应该具有______。(乙)文中孟子论证“死于安乐”的句子是“______,______,______”,与上文论证“生于忧患”形成______(写作手法)。
4.读了上面的选文,你得到哪些启示?
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(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(乙)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 , ,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.请你在横线上补全(乙)文缺失的语句:__________,__________
2.解释下面句中加点的词语。
①得志,与民由之______
②入则无法家拂士______
3.下面句中的“之”用法与所给例句加点的“之”用法相同的一项是( )
例句:丈夫之冠也,父命之。
A. 跳往助之
B. 舜发于畎亩之中
C. 已而之细柳
D. 汝心之固
4.用现代汉语翻译下列语句。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
5.南宋民族英雄文天祥被俘后,面对死亡,面对威逼利诱,一身正气,从容就义,正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点?请再举一个富贵不能淫的例子。
6.乙文中开篇列举了六位历史上著名人物,他们的共同特点是什么?从中你得到了什么启示?
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[甲]景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。
, , ,此之谓大丈夫。”
[乙]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.请将文段[甲]中横线处的句子填写完整。
2.①下列加点字,意思与其他三项不同的是( )
A.独行其道 B.其将固可袭而虏也
C.帝感其诚 D.其间千二百里绿
②翻译下列句子中的加点字。
A.岂不诚大丈夫哉
B.饿其体肤
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
4.孟子认为真正的“大丈夫”应该达到什么样的标准?
5.今天,中国经济飞速发展,科技日新月异,中国的高铁领先世界、手机支付方便我们的生活……我们从“中国制造”转变为“中国智造”,国人欢欣鼓舞,于是有些人开始沾沽自喜,觉得中国已经跃身成为世界强国。面对这样的观点,请你运用文段[乙]中学到的知识,发表下你的见解。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
[甲]
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
[乙]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加粗词在文中的意思。
(1)必敬必戒 戒:
(2)与民由之 由:
(3)劳其筋骨 劳:
(4)衡于虑 衡:
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
3.[甲]文运用了______的修辞手法,行文流畅,富有气势。孟子认为大丈夫应该具有________________________。
4.[乙]文中孟子论证“死于安乐”的句子是“________________,__________,______”,与上文论证“生于忧患”形成______(写作手法)。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
[甲]
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
[乙]
子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为①之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(节选自《万事莫责于义》)
注:①为,愿意。
1.解释下列句中的加点词。
①岂不诚大丈夫哉?(______)
②是焉得为大丈夫乎?(______)
③予子冠履。(______)
④则冠履不若手足之贵也。(______)
2.用现代汉语翻译下列各句。
①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
②争一言以相杀,是贵义于其身也。
3.《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼济天下。”这是古代读书人的理想。甲文中与之意思相近的句子是________。
4.乙文首先论证了“冠履不若手足之贵”,其次论证了______,然后论证了“贵义于其身”,最后强调了中心论点______。
5.两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组( )
①鸢飞戾天者,望峰息心;经纶事务者,窥谷忘反。
②人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
③墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。
⑤2017年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全
A.①③ B.①② C.②⑤ D.③⑤
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(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正住,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(乙)单于使卫律①治其事②,张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国!”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒召诸贵人议欲杀汉使者。左伊秩訾③日:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”单于使卫律召武受辞④。武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉?”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置煜火,覆武其上,蹈其背,以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节:朝夕遣人候问武,而收系张胜。
(节选自班固《苏武传》)
(注释)①卫律:与下文的“胜”“惠”“虞常”都是人名。②其事:指虞常与张胜私下交易谋反归汉一事。③左伊秩訾:匈奴的王号。④受辞:受讯。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)岂不诚大丈夫 诚: (2)往之女家 女:
(3)使卫律治其事 使: (4)宜皆降之 宜:
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.单于怒/召诸贵人议/欲杀汉使者
B.单于怒召/诸贵人议/欲杀汉使者
C.单于怒/召诸贵人/议欲杀汉使者
D.单于怒召/诸贵人议欲/杀汉使者
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
(2)单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。
4.乙文苏武的行为符合孟子“大丈夫”的标准吗?请简要分析。
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(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
(乙)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心思性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自《生于忧患,死于安乐》)
1.解释下列加点词。
(1)富贵不能淫____
(2)以顺为正者____
(3)入则无法家拂士____
(4)空乏其身____
2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.一怒而诸侯惧/已而之细柳君 B.以残年余力/请以军礼见
C.是焉得为大丈夫乎/且焉置土石 D.劳其筋骨/其如土石何
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
4.(甲)文中景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”,而孟子则认为他们是“妾妇之道”,公孙衍、张仪与“妾妇之道”的共同点是“____”(用(甲)文中的一个字回答),这里运用了类比手法。(乙)文中孟子论证“死于安乐”的句子是“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,与上文论证“生于忧患”形成____(填写作手法)。
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景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道:得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.解释下面句子中加点的词语。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚:_____________
(2)往送之门,戒之曰 戒:_______________
2.将文中画线的句子译成现代汉语。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
3.结合文章内容和现实生话,说一说你对“大丈夫”的理解。
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【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 , ,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.请你在横线上补全【乙】文缺失的语句:__________,__________
2.解释下面句中加点的词语。
(1)得志,与民由之
(2)入则无法家拂士
3.下面句中的“之”用法与所给例句“之”用法相同的一项是( )
例句:丈夫之冠也,父命之。
A. 跳往助之
B. 舜发于畎亩之中
C. 已而之细柳
D. 汝心之固
4.用现代汉语翻译下列语句。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
5.南宋民族英雄文天祥被俘后,面对死亡,面对威逼利诱,一身正气,从容就义,正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点?请再举一个富贵不能淫的例子。
6.乙文中开篇列举了六位历史上著名人物,他们的共同特点是什么?从中你得到了什么启示?
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(节选自《孟子·滕文公下》)
【乙】孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语③子游。人知之,亦累嚣嚣④;人不知,亦翼。”
曰:“何如斯⑤可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己⑥焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽⑦加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
(节选自《孟子尽心上》)
注:①宋勾践,人名。②游:游说各国君主。③语:告诉。④嚣嚣:自得其乐、无欲无求的样子。⑤斯:副词,相当于“则”。⑥得己:得之于己,即自得其乐。⑦泽:思泽,思惠。
1.解释下列加点词语的意思。
①安居而天下熄______
②必敬必戒______
③泽加于民______
2.用现代汉语翻译下列句子。
①得志,与民由之;不得志,独行其道。
②穷则独善其身,达则兼善天下。
3.甲乙两文段中都提到“道”,请结合文段,说说孟子理想中的“道”的内涵。
4.孟子长于说理。请根据甲乙两文段,举例说明孟子说理的方法。
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