冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大
A. “大一统”
B. “罢黜百家，独尊儒术”
C. “三纲五常”
D. “天人感应”
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冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（ ）
A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“三纲五常” D．“天人感应”
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冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 （ ）
A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“三纲五常” D．“天人感应”
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冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 ( )
A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“三纲五常” D．“天人感应”、“天人合一”
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冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大
A. “大一统”
B. “罢黜百家，独尊儒术”
C. “三纲五常”
D. “天人感应”
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阅读下列材料：
材料一 董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，在当时就有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。
——冯天瑜等《中华文化史》
材料二 2013年12月23日，河北省董仲舒研究会成立大会在衡水市举行。几十年来，河北衡水市两县一直争抢“董子故里”。此事缘于董仲舒的故乡在今河北衡水市景县、枣强县两县的交界地带一说，普遍的说法是，董仲舒是现今景县董故庄村人，然而，董仲舒的石像则在与董故庄村相邻的枣强县旧县村，两县学者引经据典，各执一词。两县政府还围绕着“董仲舒”大搞文化投资，两县也很注重对自己境内董仲舒遗迹的保护，两县学者极力发掘“董仲舒文化”。有学者指出，河北衡水市景县、枣强县两县对“董子故里”的争论，体现了两县政府对文化的重视，这是一种独特的文化现象，对“董子文化”的保护和发掘极具意义。
请回答：
（1）材料一体现了史学界对董仲舒的两种不同评价，你比较同意上述哪一种看法？为什么？
（2）董仲舒具有怎样的历史地位，以至于河北衡水市两县争抢？
（3）当前很多地方都在争当历史人物的故乡和历史事件的发源地，我们应怎样看待这些现象？
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冯天瑜所著的《中华文化史》对某时期儒家学说的有这样一段描述：“……它的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”最早造成上述影响的是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 顾炎武
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“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点( )
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
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“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点( )
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
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“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（ ）
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
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“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点
A. 肯定董仲舒的“天人感应”学说 B. 肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C. 否定董仲舒的“大一统”学说 D. 否定董仲舒的“三纲五常”学说
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