韩非子指出：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内……”这里，他强调的是
A. 君主制定法律
B. 法律受制于君权
C. 法律的权威性
D. 君臣均受法律制约
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韩非子指出：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内……”这里，他强调的是
A. 君主制定法律
B. 法律受制于君权
C. 法律的权威性
D. 君臣均受法律制约
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韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内。”对此解读正确的是（ ）
A.体现中央集权思想 B.符合现代法治理念
C.加强地方行政管理 D.强调法律的权威性
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韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是
A. 体现中央集权思想
B. 符合现代法治理念
C. 加强地方行政管理
D. 服务君主专制统治
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韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是
A. 体现中央集权思想
B. 符合现代法治理念
C. 加强地方行政管理
D. 服务君主专制统治
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韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是( )
A．体现中央集权思想 B．符合现代法治理念
C．加强地方行政管理 D．服务君主专制统治
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韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是
A．体现中央集权思想
B．服务君主专制统治
C．加强地方行政管理
D．符合现代法治理念
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有学者指出 明清之际的进步思想家，将批判锋芒指向全体专制君主。将先秦以来受制于君权的民本思想推进到“新民本”高度。这种状况出现的主要因素是
A. 商品经济的不断发展
B. 市民阶层的发展壮大
C. 西方启蒙思想的影响
D. 君主专制的日益加强
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“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”（ 《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》 ）材料中“儒家强调的习惯法”的含义是（ ）
A. 以宗法血缘为依据的贵贱有序
B. 以仁政为核心的政治理念
C. 以君权神授为基础的理论体系
D. 以理学为主导的官方哲学
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“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”（ 《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》 ）材料中“儒家强调的习惯法”的含义是（ ）
A.以宗法血缘为依据的贵贱有序
B.以仁政为核心的政治理念
C.以君权神授为基础的理论体系
D.以理学为主导的官方哲学
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“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是
A.以宗法血缘为依据的贵贱有序 B.以仁政为核心的政治理念
C.以君权神授为基础的理论体系 D.以理学为主导的官方哲学
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