《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这里提到的周朝的政治文化制度不包括
A. 分封制 B. 宗法制度 C. 郡县制 D. 礼乐制度
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《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这里提到的周朝的政治文化制度不包括
A. 分封制 B. 宗法制度 C. 郡县制 D. 礼乐制度
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《三字经》中说：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这反映了周朝政治文化的稳定性和延续性。出现这一现象的政治原因主要是( )
A. 周朝吸取商亡教训 B. 周朝实行宗法分封制
C. 周王善于管理国家 D. 西周人民安居乐业
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《三字经》中说：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这反映了西周政治文化的稳定性和延续性。出现这一现象的政治原因主要是（ ）
A、周朝吸取商亡教训 B、纣王善于管理国家
C、周朝实行宗法分封制 D、西周人民安居乐业
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《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”对此理解正确的是
A. 周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性
B. “天下共主”体制有利于社会稳定
C. “天子封诸侯”打破方国血缘界限
D. 宗法制度有利于构筑国家的向心力
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《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”对此理解正确的是
A.周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性
B.“天下共主”体制有利于社会稳定
C.“天子封诸侯”打破方国血缘界限
D.宗法制度有利于构筑国家的向心力
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《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”对此理解正确的是( )
A．周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性
B．“天下共主”体制有利于社会稳定
C．“天子封诸侯”打破方国血缘界限
D．宗法制度有利于构筑国家的向心力
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《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”保障周朝政治文化的稳定性和延续性的重要制度是
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
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《三字经》写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”其中“最长久”的主要原因是周朝实行了
A. 世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制度
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《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝统治长久的制度保障是
①分封制②宗法制③郡县制度④中央集权制度
A. ①②③ B. ①②④ C. ①② D. ①②③④
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《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝统治长久的制度保障是
①分封制②宗法制③郡县制度④中央集权制度
A. ①②③ B. ①②④ C. ①② D. ①②③④
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