18世纪，中国的儒家文化在法国广泛传播，对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在 《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近
A. 民贵君轻 B. 己所不欲，勿施于人
C. 克己复礼 D. 同声相应，同气相求
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18世纪，中国的儒家文化在法国广泛传播，对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在 《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的 自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一 儒家思想比较接近
A.民贵君轻 B.己所不欲，勿施于人
C.克己复礼 D.同声相应，同气相求
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18世纪，中国的儒家文化在法国广泛传播，对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在 《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近
A. 民贵君轻 B. 己所不欲，勿施于人
C. 克己复礼 D. 同声相应，同气相求
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（32分）中国的儒家思想强调对人的尊重，主张重民重人，法国启蒙思想家进一步提出了人权学说。儒家思想和启蒙运动对中外政治、文化产生了广泛而深远的影响。
材料一：和欧洲、印度文化中的神学独断相比，中国文化显示了它的理性的一面。它没有把人的道德情感引导向外在的崇拜对象或莫测的境界，肯定正常情欲的合理性，强调对它的合理引导。英国人李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家有两种根本自相矛盾的倾向，一方面它助长了科学的萌芽，一方面又使之受到损害。因为就前一方面来说，儒家思想基本上是重理性的，反对任何迷信以至超自然的宗教……就后一方面来说，儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，而无视非人类的现象，只研究‘事’，而不研究‘物’。
材料二：《论语》是孔子对弟子讲学的语录，反映了孔子思想。《论语》记载：“子不语怪力乱神。”（述而）“樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃，曰：吾不如老圃。樊迟出，子曰：小人哉樊须也。上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。夫如是，其子而至矣，焉用稼。”（子路）
材料三：“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全活泼干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这次共和招牌也是挂不住的。”“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦扰愚之信仰共和，必排孔教。”
——《陈独秀文章选编》
材料四：如果说 18 世纪欧洲（主要是法国）的启蒙运动使人从神权的桂桔下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒学为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来， … … 80 年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。 … … 中国人因此找到了一个最重要最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料五：启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重修思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教思想和宗教神学的迷雾。启蒙在理论上为美国革命和法国以及欧洲和美洲的其他革命和改革做准备。《独立宣言》、《人权宣言》是启蒙原则的法律化，某些立法原则在《拿破仑法典》中变为现实。
——《中国中学教学百科全书·历史卷》
（1）综合材料一、二回答为什么说儒家思想重理性？（2 分）这种理性是怎样“助长了科学的萌芽”?（4 分）为什么儒家思想又损害科学的发展？（4 分）
（2）据材料三结合所学知识回答为什么陈独秀说“尊重孔教”是腐朽思想？（2 分）并论证“信仰共和，必排孔教”主张的合理性。（4分）材料四中“最重要最本质的是非标准”是指的什么标准？（2 分）结合新文化运动的意义分析为什么说这个标准找到后才有“完全意义上的近代中国和近代中国人”?（4分）
（3）据材料五结合所学知识指出，欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明传统信仰和价值观进行了重建？（6分）为什么说美国《独立宣言》和法国《人权宣言》是启蒙原则的法律化（4分）
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中国古代，孔子创立的儒家思想被视为最早的“民本”思想；17～18世纪，启蒙运动倡导“天赋人权”。这两种思想的根本差异是
A．思想产生的背景 B．思想内容
C．思想实质 D．思想产生的影响
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”
——《十七十八世纪欧洲的中国热》
材料二 1949年前，中国共有13所基督教教会大学：燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协合大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学。虽然数量不多，但起点很高，在中国教育近代化过程中起着示范和导向作用。
——《基督教传教士在中国建立的13所教会大学》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括欧洲思想家对中国的政治和思想文化的态度。
（2）根据材料二并结合所学知识，论述近代基督教在华传播对中国社会的影响。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对东西方文化碰撞的认识。
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17～18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（ ）
①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要
②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要
③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度
④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义
A．①②③ B．②③ C．②③④ D．③④
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17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了( )
①儒家思想总体上符合欧洲资本主义发展的需要
②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要
③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度
④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义
A．①②③ B．②③ C．②③④ D．③④
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中国的儒家思想源远流长，对世界尤其是欧洲产生了深远的影响。法国启蒙运动的泰斗伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以“民贵君轻”作为攻击法国封建君主专制的思想武器。这说明
A．中国儒家思想在本质上是反封建的 B．中国两国的君主专制制度根本不同
C．启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养 D．伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识
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《独立宣言》曾被马克思称为世界历史上“第一个人权宣言”。与法国《人权宣言》不同，《独立宣言》还提出了
A.生命权 B.自由权 C.财产权 D.反抗压迫权
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（（海南卷）2009年高考试题-历史）《独立宣言》曾被马克思称为世界历史上“第一个人权宣言”。与法国《人权宣言》不同，《独立宣言》还提出了
A.生命权 B.自由权 C.财产权 D.反抗压迫权
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