意大利人布鲁尼(1369---1444年)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
A. 理性主义占据主导
B. 宗教改革正在进行
C. 人文主义流行
D. 无神论已经兴起
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意大利人布鲁尼(1369—1444年)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利( )
A. 理性主义占据主导 B. 人文主义流行 C. 宗教改革正在进行 D. 无神论已经兴起
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意大利人布鲁尼(1369---1444年)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
A. 理性主义占据主导
B. 宗教改革正在进行
C. 人文主义流行
D. 无神论已经兴起
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意大利人布鲁尼(1369~1444)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
A. 理性主义占据主导
B. 人文主义流行
C. 宗教改革正在进行
D. 无神论已经兴起
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意大利人布鲁尼(1369~1444)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利( )
A理性主义占据主导 B人文主义流行 C宗教改革正在进行 D无神论已经兴起
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意大利人布鲁尼(1369~1444)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
A.理性主义占据主导 B.人文主义流行
C.宗教改革正在进行 D.无神论已经兴起
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意大利史学家布鲁尼(1369~1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了( )
A. 宗教改革在意大利取得突破
B. 神学丧失对历史研究的影响
C. 史学领域出现人文主义思潮
D. 文艺复兴在意大利进入高潮
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意大利史学家布鲁尼(1369~1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了( )
A.宗教改革在意大利取得突破
B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思潮
D.文艺复兴在意大利进入高潮
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意大利史学家布鲁尼(1369~1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了( )
A.宗教改革在意大利取得突破 B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思潮 D.文艺复兴在意大利进入高潮
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意大利史学家布鲁尼(1369~1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了( )
A.宗教改革在意大利取得突破
B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思潮
D.文艺复兴在意大利进入高潮
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意大利史学家布鲁尼(1369-1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映( )
A.宗教改革在意大利取得突破 B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思想 D.人类已经进入理性时代
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