汉代董仲舒提出了“三纲”原理和“五常”之道。南宋朱熹主张“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”对此理解准确的是
①理论范畴上是一致的 ②经学发展到理学阶段
③都以道德教化为目的 ④都从统治者角度阐述
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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汉代董仲舒提出了“三纲”原理和“五常”之道。南宋朱熹主张“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”对此理解准确的是
①理论范畴上是一致的 ②经学发展到理学阶段
③都以道德教化为目的 ④都从统治者角度阐述
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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"宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
A.董仲舒 B.朱熹
C.王阳明 D.王夫之
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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”这段话所包含的主张有
①宇宙万物的本原是“理” ②“理”在人身上体现为人性
③强调“存天理，灭人欲” ④“理”在社会中体现为三纲五常
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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南宋思想家叶适曾指出：“夫四民(指士、农、工、商)交致其用，而后治化兴。抑末厚本，非正论也。”对此，理解正确的是( )。
A．叶适对传统的重农抑商政策提出否定
B．这种观点与朱熹的经济思想比较接近
C．材料中的观点反映出叶适是商人出身
D．叶适的思想在社会上产生了巨大影响
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孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的这一思想主张与下列哪位思想家的观点最为接近
A. 董仲舒的“三纲五常”主张
B. 朱熹的“格物致知”思想
C. 顾炎武的“经世致用”思想
D. 王阳明的“致良知”思想
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朱熹是中国古代著名儒学家。下列关于他的评述中，不正确的是：
A．他是理学的集大成者
B．他提出了“明天理，灭人欲”
C．他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”
D．他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中
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宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。” 他的这一思想
A．反映了对儒学的继承与批判 B．正确认识了世界的本原问题
C．体现了理学修养论的基本主张 D．体现了封建的伦理道德观念
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南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A.人类社会的法则 B. 封建纲常伦理
C.社会发展规律 D．宇宙间的真理
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
A．发挥楷模和教化作用
B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范
D．用礼义道德遏制人欲
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
A．统一信仰和社会规范 B．发挥楷模和教化作用
C．顺应天意，无为而治 D．用礼义道德遏制人欲
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