有学者描述中国古代的一项制度:“贫穷子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下……即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣”。这一制度是
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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有学者描述中国古代的一项制度:“贫穷子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下……即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣”。这一制度是
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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材料一(科举制)西国莫不慕之,近代渐设考试以取人才,而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端,将来必至推广。
——丁韪良《西学考略》
材料二贫若子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下……即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣……因此之故,前清时代,无分冬夏,几于书声遍野,夜静三更,钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
(1)据材料一、二并结合所学知识,评价科举制的影响。
材料三西汉统治时期,御史大夫专门行使监督权,其下属御史中丞专门负责监督王室和宫廷,也可以说是监察皇帝的;另一下属御史丞则负责监督政府,不论中央、地方都在内。……唐代单独设立御史台,其职权限于监察政府。但在政府中,仍存在专责监督皇帝的,那就是谏官,谏官由宰相任命,宋朝谏官改由皇帝任命,他们就不再监督皇帝,反过来监督宰相。
——《我国古代政治制度的宪法学透视》
(2)根据材料三,概括从汉朝到宋朝监察制度的变化趋势;并据此简要评价我国古代的监察制度。
材料四:从秦汉到明清,宰相的法定职权日益被分割,地位日益暧昧,以至于宰相被最终取消,君权在制度规定层面上却有日益加强之势,君权呈现出很强的内敛性和不断膨胀倾向。
——摘自袁建强《论中国古代君权与相权的冲突》
(3)据材料四和所学知识,以唐、宋和明、清为例说明中国古代君主专制是如何在制度规定层面上进行加强的,并指出专制制度下的两对主要矛盾。
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钱穆在其《国史大纲》中讲述中国古代一种制度说:“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”美国学者克拉克评价其为中国对世界最重要的贡献之一,该制度为( )
A. 科举考试制度 B. 社会推荐制度 C. 门第恩荫制度 D. 血缘世袭制度
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唐朝杜牧在《上宣州高大夫书》说:“自去岁前五年,执事者上言,云科第之选,宜与寒士,凡为(世家大族)子弟,议不可进……为子弟者,鱼潜鼠遁,无入仕路。”材料反映了当时的选官制度( )
A.唯经是举 B.注重门第 C.唯才是举 D.打破特权垄断
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唐朝杜牧在《上宣州高大夫书》说:“自去岁前五年,执事者上言,云科第之选,宜与寒士,凡为子弟,议不可进。熟于上耳,固于上心,上持下执,坚如金石,为子弟者,鱼潜鼠遁,无入仕路。”材料反映了当时的选官制度
A. 打击贵族
B. 注重门第
C. 官位世袭
D. 层层推荐
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唐朝杜牧说:“自去岁前五年,执事者上言云,科第之选,宜与寒士,凡为子弟,议不可进……为子弟者,鱼潜鼠遁,无入仕路……”材料反映了当时的选官制度
A. 层层推荐
B. 注重门第
C. 唯才是举
D. 打击贵族
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任恒俊在《晚清官场规则研究》一书中这样论述:“科举制度的创立,的确是一项举世罕见的发明和创造,简单明快地解决了选拔官员的标准问题。贫寒人家的子弟只要通过苦读,可以进入官吏队伍。无疑,科举使社会管理这方面的机制有了一个统一的标准,其形式增加了一些公正的色彩。”作为一种选拔官员的制度,科举制确立的选拔标准是
A.品德和才能 B.家族声望
C.先代功绩 D.个人文化素质
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教育与人才选拔体制的改革关乎国运兴衰。阅读下列材料,回答问题:
材料一 中国古代入仕群体中寒门子弟所占比例
——数据何怀宏《选举社会及其终结》
(1)依据材料并结合所学知识,以选官制度的变革为视角,解读寒门子弟入仕比例发生的变化。
材料二 1912年1月19日,南京临时政府教育部颁布《普通教育暂行办法》,规定“小学读经科一律废止”;“废止旧时奖励(科举)出身”的作法,一律称该类学校的毕业生;“凡各种教科书,务合乎共和民国宗旨,清学部颁行之教科书,一律禁用”。“初等小学可以男女同校”;“小学手工科,应加注重”;“中学校为普通教育,文、实不必分科”;“开设的科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、体操”。
——摘编自裘士京《中国文化史》
(2)结合材料,概括南京临时政府教育改革的特点。分析这些改革措施所起的积极作用。
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有学者论及中国的早期国家政治制度,谓“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡
之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”该材料反映了
①西周宗法制的典型特征是嫡长子继承制 ②宗法制因分封制的需要而产生
③由血缘亲疏形成了宗法等级制度 ④西周形成了崭新的政治风格
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
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阅读下列材料,请回答:
在中国古代,“家”(家族、宗族)与“国”(国家政权)有着千丝万缕的联系。
材料一 西周制度示意图:
材料二 《左传·桓公二年》:“天子立国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”
材料三 《史记·秦始皇本纪》:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
材料四 秦朝政治制度示意图:
请回答:
(1)结合材料和所学知识,分析材料一、二在“家”“国”关系上有何特点?
(2)在“家”“国”关系上,材料三、四与材料一、二相比,有何延续性和变化?
分析以上变化的原因?
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