古代印度雅利安人祭司宣扬说：造物神梵天用自己的嘴、手、腿、脚分别造出了社会上从高到低的四个...

古代印度雅利安人祭司宣扬说：造物神梵天用自己的嘴、手、腿、脚分别造出了社会上从高到低的四个阶层。下列能正确反映这种等级制度的是

A. B.

C. D.

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种姓制度是古代印度社会形成的严格的等级制度，至今仍深深影响印度社会。以下关于种姓制度的认识，不正确的是

A.由雅利安人进入印度后逐渐建立 B.社会居民严格分为四个等级

C.种姓制度下的各个等级世代相袭 D.不同等级之间可以相互通婚

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古代印度的婆罗门祭司编造说：“造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他们这样宣传的根本目的是(　　 )

A．神化种姓制度　　　　　　　　 B．显示婆罗门的高贵身份

C．保护奴隶主贵族的特权　　 D．麻痹人们的斗志

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古代印度的婆罗门祭司编造说：“造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他们这样宣传的根本目的是(   )

A．神化种姓制度                         B．显示婆罗门的高贵身份

C．保护奴隶主贵族的特权                  D．麻痹人们的斗志

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古代印度形成了严格的等级制度——“种姓制度”，社会分为四个等级。下列属于四个等级之外的社会阶层是

A．贱民       B．农民       C．国王       D．祭司

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雅利安人在古代印度建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。其中，掌管军事和行政权力的是

A.第一等级婆罗门 B.第二等级刹帝利

C.第三等级吠舍 D.第四等级首陀罗

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“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”，关于这句话所反映的制度，下列说法错误的是(　　　 )

A.结婚对象只能在同等级的人中选择 B.武士的儿子可以参与祭祀

C.反映了雅利安人在古代社会的等级 D.第四等级之下,还有“贱民”

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婆罗门经典《吠陀》记载：造物神梵天用口、双手、双腿和双脚分别创造了婆罗门、刹帝利、吠舍、普陀罗。这个记载反映的是古印度的

A.君主专制体制 B.奴隶制民主制度 C.种姓制度 D.封建等级制度

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雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称　　　　　　　 。

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雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称

A.领主制度 B.郡县制度 C.种姓制度 D.分封制度

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