王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争。定之以天，争乃不生。...

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争。定之以天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指

A. 辨别是非善恶的天理

B. 表现自然现象的天道

C. 决定嫡庶身份的天命

D. 确定继承人选的天子

高一历史单选题中等难度题查看答案及解析

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争。定之以天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指

A. 辨别是非善恶的天理

B. 表现自然现象的天道

C. 确定继承人选的天子

D. 决定嫡庶身份的天命

高一历史单选题中等难度题查看答案及解析

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争。定之以天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指

A. 辨别是非善恶的天理

B. 表现自然现象的天道

C. 决定嫡庶身份的天命

D. 确定继承人选的天子

高一历史选择题中等难度题查看答案及解析

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指（　 ）

A．辨别是非善恶的天理　　　　　　　　　 B．表现自然现象的天道

C．决定嫡庶身份的天命　　　　　　　　　 D．决定继承人选的天子

高一历史选择题中等难度题查看答案及解析

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是

A. 该制度是指周的分封制

B. 该制度带有神秘色彩

C. 所谓“天”就是天理

D. 该制度有利于秩序稳定

高一历史单选题简单题查看答案及解析

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是

A. 该制度是指周的分封制

B. 所谓“天”就是天理

C. 该制度带有神秘色彩

D. 该制度有利于秩序稳定

高一历史单选题简单题查看答案及解析

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是

A. 该制度是指周的分封制

B. 所谓“天”就是天理

C. 该制度有利于秩序稳定

D. 该制度带有神秘色彩

高一历史单选题中等难度题查看答案及解析

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是

A. 该制度是指周的分封制

B. 该制度带有神秘色彩

C. 所谓“天”就是天理

D. 该制度有利于秩序稳定

高一历史选择题简单题查看答案及解析

王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（　　 ）

A．嫡长子继承制　　　　 B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制　　　　　　 D．功臣分封制

高一历史选择题中等难度题查看答案及解析

王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（　 ）

A．嫡长子继承制　　　　　　　 B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制　　　　　　　　 D．功臣分封制

高一历史选择题简单题查看答案及解析