唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“草市迎江货，津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的说法，正确的是
A. 有的乡村集市渐成地方商业中心 B. 其商业活动不再受政府监管
C. 使用纸币“交子”进行贸易活动 D. 设有会馆这一商人活动场所
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唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“草市迎江货，津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的说法，正确的是
A. 有的乡村集市渐成地方商业中心 B. 其商业活动不再受政府监管
C. 使用纸币“交子”进行贸易活动 D. 设有会馆这一商人活动场所
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唐代诗人王建在《汴路即事》中写道：“天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。”这说明唐朝
A. 政府鼓励海外贸易
B. 民间集市作用已经凸显
C. 市突破了时空限制
D. 地方商业中心开始出现
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阅读下列诗歌：
天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。——唐·王建《汴路即事》
诗歌中的“草市”应是 ( )。
A．唐代城市中的贸易场所
B．宋代的农村集市
C．唐代的农村集市
D．汉代城市中的贸易场所
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《唐会要》卷八六记载：“诸非州县之所，不得置市”；唐朝人王建的诗《汴路即事》中云：“草市迎江货，津桥税海商。”对于这两则史料的分析，下列说法中合理的是
①《汴路即事》中提到的“草市”是诗人想象的产物
②《唐会要》记载中的“市”应该是指“草市”
③《汴路即事》反映出唐代“草市”大多在水运方便之处
④两则史料相互矛盾，说明唐代“草市”存在与否仍有争议
A．①③ B．②④ C．②③ D．③④
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唐代王建在《汴路即事》中写道：“千里河烟直，青槐夹岸长。天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。”据此可知，当时该地
A. 农村市场获得发展
B. 海上贸易居于主导
C. 坊市界限已经打破
D. 区间贩运异常繁荣
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下表历史分析中，材料与结论之间逻辑关系不正确的是( )
| 材料 | 结论 | |
| A | 草市迎江货，津桥税海商——王建（唐） | 唐朝江边码头有草市 |
| B | 1858年中英《天津条约》规定：嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书“夷”字 | “天朝上国”观念受到冲击 |
| C | 一战期间民族工业新建速度和规模超过过去半个世纪的成就 | 推动了实业救国思潮的兴起 |
| D | 遵义会议上，中共独立自主地解决了党内的组织、路线问题，实现了从依赖共产国际到独立自主地处理党内问题的转变 | 标志着中共从幼稚走向成熟 |
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下表历史分析中，材料与结论之间逻辑关系不正确的是( )
| 材料 | 结论 | |
| A | 草市迎江货，津桥税海商——王建（唐） | 唐朝江边码头有草市 |
| B | 1858年中英《天津条约》规定：嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书“夷”字 | “天朝上国”观念受到冲击 |
| C | 一战期间民族工业新建速度和规模超过过去半个世纪的成就 | 推动了实业救国思潮的兴起 |
| D | 遵义会议上，中共独立自主地解决了党内的组织、路线问题，实现了从依赖共产国际到独立自主地处理党内问题的转变 | 标志着中共从幼稚走向成熟 |
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下表历史分析中，材料与结论之间逻辑关系不正确的是
| 材料 | 结论 | |
| A | 草市迎江货，津桥税海商——王建（唐） | 唐朝江边码头有草市 |
| B | 1858年中英《天津条约》规定：嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书“夷”字 | “天朝上国”观念受到冲击 |
| C | 一战期间民族工业新建速度和规模超过过去半个世纪的成就 | 推动了实业救国思潮的兴起 |
| D | 遵义会议上，中共独立自主地解决了党内的组织、路线问题，实现了从依赖共产国际到独立自主地处理党内问题的转变 | 标志着中共从幼稚走向成熟 |
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《唐会要》卷八六记载“诸州县之所，不得置市”。但王建《汴路即事》中云“天涯同比路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商”对上述材料分析最准确的是（ ）
A.唐朝的坊市制度已经被打破 B.坊市制度不能满足交换的需要
C.草市已经广泛分布于乡村地带 D.江南地区草市发展较快
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唐代诗人王建在《夜看扬州市》中写道：夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。这说明唐代
A．开始出现“夜市” B．官吏不再直接监管“市”
C．扬州“夜市”繁荣 D．扬州成为地方商业中心
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