-
司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据此否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明
A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信
B. 历史文献记录应当与口头传说相印证
C. 传说一定程度上可以反映历史真实
D. 最完整的历史文本记录的历史最真实
高三历史单选题简单题查看答案及解析
-
司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据此否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.历史文献记录应当与口头传说相印证
C.传说一定程度上可以反映历史真实
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（ ）
A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信
B. 传说一定程度上可以反映历史真实
C. 历史文献记录应当与口头传说相印证
D. 最完整的历史文本记录的历史最真实
高三历史单选题简单题查看答案及解析
-
司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（ ）
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C. 历史文献记录应当与口头传说相印证
D. 最完整的历史文本记录的历史最真实
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（ ）
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信
B．传说一定程度上可以反映历史真实
C．历史文献记录应当与口头传说相印证
D．最完整的历史文本记录的历史最真实
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述，据此推断
A. 历史文献关于扁鹊的记载真实可信
B. 扁鹊其实是大众理想化人物的化身
C. 同一历史人物会有不同的历史结论
D. 历史阐释和历史叙述必须保持一致
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是
记述
文献出处
“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”
《旧唐书·回纥传》
“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。”
《全唐诗》
“诸邵多透纸袄为衣。”
宋代《渑水燕谈录》
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”
宋叶绍翁《四朝闻见录》
A. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
B. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
C. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
D. 唐宋时造纸技术有重大突破
高三历史单选题困难题查看答案及解析
-
下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是
记述
文献出处
“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”
《旧唐书·回纥传》
“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。”
《全唐诗》
“诸邵多透纸袄为衣。”
宋代《渑水燕谈录》
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”
宋叶绍翁《四朝闻见录》
A. 唐宋时造纸技术有重大发展
B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
C. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
D. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是
记述
文献出处
“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”
《旧唐书•回纥传》
“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。”
《全唐诗》
“诸邵多透纸袄为衣。”
宋代《渑水燕谈录》
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”
宋叶绍翁《四朝闻见录》
A. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
B. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
C. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
D. 唐宋时造纸技术有重大突破
高三历史单选题困难题查看答案及解析
-
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算是百分之百的正确，而存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是激情的批判多于批判的理性，等等。但他们代表那个时候最进步的认识。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二： ……什么是新启蒙运动呢?
就字面说，启蒙就是开明的意思。
更分别说，启蒙就是打破欺蒙，扫除蒙蔽，廓清蒙昧。因此，在字典上，所谓启蒙就是脱离迷信，破除成见等等的意思。
凡是启蒙运动都必有三个特性。一是理性的主宰；二是思想的解放；三是新知识新思想的普及。
因为这样子，所以凡是启蒙运动必然反迷信，反武断，反盲从，反权威，反传统。而历史上的启蒙运动尤其在于反封建。
也可以说，武断，独断，垄断，都是启蒙运动所必反。
今日的新启蒙运动，显然是对历来的一些启蒙运动而言。但在内容上，今日的启蒙运动与从前的一些启蒙运动，也显然有所不同。比如，就拿五四时代的启蒙运动来看，那时有两个颇似新颖的口号，是“打倒孔家店”，“德赛二先生”。我认为这两个口号不但不够，亦且不妥。
多年的打倒孔家店，也许孔子已经打倒了，但是孔家店的恶流却仍然保留着、漫延着。至于科学与民主，本都是客观的东西，而那时的文人滥调却把它人格化起来，称什么先生，真无当于道理。
至少就我个人而论，我以为对这两口号至少都应下一转语。就是：“打倒孔家店，救出孔夫子。”“科学与民主，第一要自主”。
……
——张申府《什么是新启蒙运动》（1937年5月）
问题：
(1)欧洲启蒙运动代表人物，他们思想的共同点以及在当时所起的作用。
(2)为什么张申府在当时要提出“科学与民主，第一要自主”的口号？
(3)你如何理解“新启蒙运动”?
高三历史综合题简单题查看答案及解析