意象是诗歌表达情意的主要手段，我国古代诗歌中有大量的意象意义比较固定，下面对诗句中意象意义理解有误的一项是（ ）
A. 露从今夜白，月是故乡明。 月亮：思乡
B. 浮云游子意，落日故人情。 浮云：象征着游子漂泊不定
C. 乡书何处达，归雁洛阳边。 大雁：表达对远方亲人的思念和归乡的渴望。
D. 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。捣衣：羁旅愁思的情愫
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意象是诗歌表达情意的主要手段，我国古代诗歌中有大量的意象意义比较固定，下面对诗句中意象意义理解有误的一项是（ ）
A. 露从今夜白，月是故乡明。 月亮：思乡
B. 浮云游子意，落日故人情。 浮云：象征着游子漂泊不定
C. 乡书何处达，归雁洛阳边。 大雁：表达对远方亲人的思念和归乡的渴望。
D. 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。捣衣：羁旅愁思的情愫
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阅读下面的文字，完成下列各小题。
古典诗歌的现代传承
综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等：古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。
开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
（选自《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代的创造性转化。
B.白话诗人的创作秉承着古典诗歌的遗传基因，或多或少都受到古典诗歌传统的影响，无法完全逃离。
C.诗歌传承研究工作能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。
D.拓展中国新诗的领域，形成边缘交叉的、新的分支学科是我国目前诗歌传承工作中取得的喜人成果。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以总-分-总的结构写作，开头是对观点的提出，结尾处对研究的意义加以总结。
B.胡适的《尝试集》一例，很好地印证了白话新诗与古典诗歌间密不可分的血缘关系。
C.文中多次运用举例论证、对比论证，在承认区别的同时进一步论证了古今诗歌的关联。
D.文章从古今诗歌的意象、作品、诗人几个维度逐一展开，具体详尽地论述本文的观点。
3.根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（ ）
A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。
B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
C.席慕蓉的“在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”，让人自然想到李清照的《声声慢》中“满地黄花堆积/憔悴损/如今有谁堪摘’。
D.海子在他的诗歌中用“面朝大海，春暖花开”来传递温暖的愿景，与唐代诗人张若虚具有哲理性思考的《春江花月夜》所表达的内容极为相似。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。
柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？
有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，杨与柳经常换用。
“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。
初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。
自汉代以来，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。
柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。
（摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.柳作为中国古典诗词众多意象中极具代表性的一个，最早出现于《诗经》中。
B.“柳”又作“杨柳”，称名不同，其实所指相同，这一意象在白居易、欧阳修等诗人的笔下，寄寓着相同的感情。
C.经过长期历史文化积淀，柳在诗歌中具有丰富的意蕴，如慕春光、写离情、抒乡思等。
D.古人常借柳表达思乡思亲之情，与古人喜欢种柳关系紧密，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树，柳已成为故乡的象征。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A.文章层次清晰，先论述杨柳与柳之间关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。
B.文章按时间顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述，阐述了其发展的历史轨迹。
C.文章在论述过程中大量引用古典诗词，主要目的是使文章具有浓郁的文化气息。
D.因为家中庭院植有柳树，许浑因此睹物伤怀，咏出了表达强烈思乡之情的“蒹葭杨柳似汀州”的诗句。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.杨树与柳树在外形方面具有不同的特征，因此古人在作品中杨与柳经常换用，在一定程度上影响了感情的表达。
B.隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据，因而不能作为古诗词中“杨柳”即指柳的证据。
C.无论是许浑、冯延已，还是刘禹锡、白居易，都写出了大量咏柳的诗篇，可见柳这一具有丰富情感意蕴的意象在古诗中广泛存在。
D.陶渊明辞官归隐，种柳于屋旁，自号“五柳先生”，柳因此在相思、乡愁等意蕴之外，又成为隐者的象征，寄寓了隐逸之乐。
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下列对文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．戴望舒，当代诗人，被称为“雨巷诗人”，诗风低回婉转，情意深长，追求意象的朦胧，艺术感染力很强。
B．《左传》，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，为春秋时鲁国史官左丘明所撰，是我国第一部叙事详细完整的编年史著作，也是杰出的历史散文巨著，是对研究我国先秦历史很有价值的文献。
C．编年体史书是以年代顺序记录所发生的历史事件的史书，特点是时间概念清楚。
D．《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》，分别选自编年体著作《左传》，国别体著作《战国策》，纪传体著作《史记》。
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下列文学常识的表述有误的一项是
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时才有《诗经》一说，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类。是我国诗歌现实主义传统的源头。
B.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是汉代古乐府民歌的代表作之一，歌颂了主人公焦仲卿和刘兰芝的爱情。与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
C.《楚辞》是战国时楚国人屈平的作品，其中运用楚地的诗歌形式、方言声韵，具有浓厚的地方色彩，由西汉刘向辑录。
D.《赤壁赋》中，苏轼刚刚经历了“乌台诗案”，被贬到黄州后，他面对着黄州的景色抒发感慨，以“望美人兮天一方”表达了自己对理想执着追求的态度和不甘沉沦的情怀。
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徐志摩诗歌中“云”意象说略
“意象”是诗歌的审美范畴，有“象”的具体可感性。 “意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”、“心”与“物”的关系。
意象的选择凝聚着诗人对生活的独特认识和感受。阅读中国古典诗歌中，会发现“云”是诗人笔下经常运用的一个意象，文人墨客用 “云”表达了自己或孤傲、或思乡、或自由、或超脱等多种情怀。徐志摩是中国现代最善于捕捉意象、最擅长运用意象来抒发思想感情的诗人之一。“云”是徐志摩诗歌中反复出现的意象，但徐志摩借用“云”这个“象”所表达的“意”却和古典诗词中的不尽相同，却又有相通之处。古往今来，云自然随意、孤高、闲适自由的特征被无数文人推崇，他们赋予了云特定的内涵，有的诗人是单纯对自然景象的赞美，例如：王维的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中”等；有的用云来表达孤独寂寞的心情，例如：李白的“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”象征“游子”，浮云无根，让人深深地体会到游子的孤寂。还有人用云来寄托美好的理想等。
每个诗人的笔下都有一个常用的意象。艾青对于光明和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现。徐志摩的诗歌中经常出现的一个意象就是云，既有“我是天空里的一片云”，又有 “我轻轻的招手， 作别西天的云彩”等。诗人选用“云”表达着自己对单纯信仰“爱、美、自由”的执着追求。
“爱”是徐志摩的灵性，“爱”也是徐志摩写作的动机，徐志摩的爱情诗歌注重真挚、热烈情感的抒发。《偶然》是一首爱情诗，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”，“云”这个意象表现了情人见面时内心的澎湃、轻柔，在诗人毫无准备的情况下，爱情走进了他的心里。
在《康桥西野暮色》中，把云彩比喻成一块大琥珀，非常新颖别致，云将康桥郊外的黄昏美景完美地表现出来了。除了康桥，徐志摩还有许多描写大自然的诗篇。云在视觉上，既给人流动感， 同时也给人色彩纷呈感， 不显单调，有韵味。徐志摩是“三美” 主张的倡导者，要求诗歌语言具有绘画美，“云”意象能更好地表现徐志摩对诗歌艺术上的美的追求。
云在外在形态上轻盈、飘动，而内在特质则蕴含着自由、潇洒轻松的特点，因此，云又成为徐志摩寄托自由理想的载体，比如《再别康桥》，诗人反复同“云彩”作别，这里的云彩实际象征着民主、自由，诗人作别的其实是心中英美式的民主、自由，而这种民主自由是作者内心渴望又不能实现的。
徐志摩用“云”诠释着他对“爱、美、自由”的追求，他是用心与爱吟唱的人生，因此，他的诗歌具有深刻的思想内涵。
（有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.意象作为诗歌中重要的审美对象，既具有客观物的具体可感性，又蕴含着人的主观意识。
B.从古至今，诗人们大都喜欢选取“云”作为诗歌意象，这与“云”本身具有的丰富内涵有关。
C.古典诗词中诗人常借“云”抒发丰富的情感，如单的赞美、孤寂的心情、美好的理想等。
D.徐志摩借助“云”表现对爱、美和自由的追求，“云”是他笔下钟爱的意象，更是诗人表达情感的载体。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从意象的可感性入手，进面阐述“意”与“象”之间的关系，揭示了意象的本质特点。
B.文章主体部分从爱美、自由三个层次，按照总分总的结构论证了徐志摩诗歌中“云”意象的特征。
C.文章用艾青诗歌中太阳意象与徐志摩诗句中云意象对比，意在突出徐志摩诗歌中意象的特点。
D.文章运用引证法，大量引用写到“云”的相关诗句，充实了文章内容，增强了文章说服力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.意象蕴含着诗人对人生、社会的认知，通过意象我们能了解诗人及当时的社会现状。
B.徐志摩诗歌中的云意象，既是他对传统诗词中“云”意象的一种继承，又有自己的创新。
C.云具有的轻柔、飘动特点，与“三美”主张中语言的绘画美相契合，一定程度上加强了徐志摩对云的喜爱。
D.从《偶然》《康桥西野暮色》到《再别康桥》，云是诗中重要的意象，反映着诗人不同人生阶段的历程。
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下列对课文内容理解有误的一项是（ ）
| A．《我心归去》哲理性很强，但没有抽象的说教。而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。 |
| B．《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 |
| C．《赤壁赋》利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是由历史上的英雄人物的消逝想到自己的伟大，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。 |
| D．《想北平》一文以“要落泪了，真想念北平呀！”收笔，作用在于：点明题意，照应开头，使结构更加严谨，把“想水平”的感情推向了高潮，戛然而止，耐人寻味。 |
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阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
赠从弟
刘桢（东汉）
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性。
（注）刘桢，东汉名士。博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。
1.下面对这首诗赏析，不正确的一项是
A.诗歌开笔写挺耸而起的山上亭亭之松，先写主体，后写背景，使描写对象有“突兀撑青穹”的气象。
B.第三句用“一何”写出谷风的猛烈声势，一“盛”字，似要横扫万木，衬托松柏“其奈我何”的苍劲。
C.本诗写风霜冰雪之重，一“正”字凸出非滴水成冰、万木凋零的严冬，不足以烘托松柏的常年端然挺立。
D.本诗继承《诗经》比兴的手法，从谷风写起，引出对松柏的描写；结尾一问一答，吐语沉着，戛然收笔。
2.本诗以“松柏”为主要意象表达情思，松柏有何含义?本诗的写作意图是什么?试结合诗句作分析。
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下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A. 笛声作为听觉意象，能引发诗人的联想，在诗人审美情感的兴起和升华中起到激发、催化作用，从而增强诗歌的表达手段和艺术效果。
B. 人的悲剧性实质在于走向前方、到处流浪时，又无时无刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
C. 大力发展体育事业不仅有利于弘扬民族精神、增强国家凝聚力，而且有利于满足人民群众日益多样化的体育需求、提高国民身体素质。
D. “东方红一号”的成功发射，打破了超级大国对航天技术的垄断，显示了中国人民勇攀高峰的决心，奠定了中国在国际上的地位。
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下列对课内诗歌作品的理解和分析，有误的一项是
A.《永遇乐▪京口北固亭怀古》用刘裕典故，把自己与历史英雄人物作对比，表达对英雄的追怀，抒发了自己怀才不遇的无奈心境。
B.《归园田居》中的“久在樊笼里，复得返自然”两句与开头相呼应，表达了诗人对官场生活的强烈厌倦和对自然的喜爱之情。
C.“谈笑间、强虏灰飞烟灭”运用比喻手法，形象地描绘了整个战争的胜利场景。用“灰飞烟灭”四字凸显周瑜指挥自若的形象。
D.《书愤》中“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句对仗工整，所选意象典型且两两相合，展现出两幅开阔、壮盛的战场画卷。
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