清人王鸣盛论及汉代官制，“以尚书与三公对言，三公权不及尚书；以尚书与中书对言，尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”，这说明汉代 （ ）
A. 权力重心在中书 B. 三省已具雏形
C. 外朝受内朝牵制 D. 皇权逐步加强
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清人王鸣盛论及汉代官制，“以尚书与三公对言，三公权不及尚书；以尚书与中书对言，尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”，这说明汉代 （ ）
A. 权力重心在中书 B. 三省已具雏形
C. 外朝受内朝牵制 D. 皇权逐步加强
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清人王鸣盛论及汉代官制，“以尚书与三公对言，三公权不及尚书；以尚书与中书对言，尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”，这说明汉代 （ ）
A．权力重心在中书 B．三省已具雏形
C．外朝受内朝牵制 D．皇权逐步加强
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清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之，士人必不如宦人之犹亲密”，这说明汉代
A．权力重心在中书
B．皇权逐步加强
C．外朝受内朝牵制
D．三省已具雏形
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清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（ ）
A．权力重心在宦官 B．外朝受内朝牵制
C．皇权逐步加强 D．三省制已具雏形
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清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”，这说明汉代（ ）
A．权力重心在中书 B．皇权逐步加强
C．外朝受内朝牵制 D．三省已具雏形
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学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“■■掌握定旨出命，□□给事中（官职名称）掌封驳（封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误）．□□受而行之”“■■”处的文字应该是
A．丞相 B．内阁 C．尚书 D．中书
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三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用，直到六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。“寿终正寝”的标志性事件是
A．汉代设中朝
B．唐代设三省
C．宋代设副相
D．明代废丞相
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学者在论及中国古代一思想流派时说：“这种思路把知识领域的事情，都归入了人格涵养和心灵境界，于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统，即学术的终极意义在于“为己”，因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。”此学者论述的应该是（ ）
A．孔孟儒学 B．老庄道学 C．董仲舒儒学 D．程朱理学
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学者在论及中国古代一思想流派时说：“这种思路把知识领域的事情，都归入了人格涵养和心灵境界，于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统，即学术的终极意义在于‘为己’，因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。”此学者论述的应该是
A. 孔孟儒学
B. 老庄道学
C. 董仲舒儒学
D. 程朱理学
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制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”，“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是
A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．世官制
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