宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的...

宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论”

A. 以伦理道德为核心内容

B. 以丰富儒家思想内涵为核心目的

C. 以完成儒学哲学化为基本出发点

D. 以压抑人欲为最终归宿

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论”

A. 以完成儒学哲理化为基本出发点

B. 以丰富儒家思想内涵为核心目的

C. 以伦理道德为核心内容

D. 以压抑人欲为最终归宿

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是

A. 以哲学探究为己任

B. 贯穿唯物、唯心之争

C. 以伦理道德为核心

D. 糅合佛道，自成体系

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是

A. 以伦理道德为核心

B. 以哲学探究为己任

C. 贯穿唯物、唯心之争

D. 穷理的目的在于至极

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论．这些“论”的共同基础是（）

A．以哲学探究为己任

B．以伦理道德为核心

C．贯穿唯物、唯心之争

D．穷理的目的在于至极

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是

A. 以哲学探究为己任

B. 以伦理道德为核心

C. 贯穿唯物、唯心之争

D. 穷理的目的在于至极

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是

A．以哲学探究为己任

B．以伦理道德为核心

C．贯穿唯物、唯心之争

D．糅合佛道，自成体系

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是

A．以伦理道德为核心

B．以哲学探究为己任

C．贯穿唯物、唯心之争

D．穷理的目的在于至极

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宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是

A．以伦理道德为核心

B．以哲学探究为己任

C．贯穿唯物、唯心之争

D．穷理的目的在于至极

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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A. 研究天人关系为核心内容　　 B. 关心社会进步为前提

C. 认识自然发展规律为导向　　 D. 伦理道德为核心内容

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