中国近代思想家章太炎认为，对一般中国人来说，民族认同感潜藏在心中，远未达到“活跃而自觉”的...

中国近代思想家章太炎认为，对一般中国人来说，民族认同感潜藏在心中，远未达到“活跃而自觉”的程度。如果不出现大的内忧外患，只会维持在潜存的局面。可一旦有社会、政治的大变动，尤其是遇到外患时，“先知先觉”的民族主义者仍可诉诸大众的民族认同感，将其唤起并使之转化为政治力量。下列最能佐证这一观点的是

A. 五四运动提出“拒绝在和约上签字”

B. 太平天国运动是中国农民革命运动的最高峰

C. 辛亥革命的指导思想是三民主义

D. 大革命失败后爆发南昌起义

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近代中国某思想家说“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件。”这是

A. 民族危机出现后的反思

B. 器物变革失败后的反思

C. 制度变革失败后的反思

D. 马克思主义传入的反思

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有学者认为：“近代中国出现过各式各样的现代化思想和政治运动，其能掀起人心于一时者大抵以民族主义为出发点，并基本上假借民族主义的动力。”下列口号与此不符的是

A. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国！”

B. “外争国权，内惩国贼！”

C. “打倒孔家店！”

D. “打倒列强除军阀！”

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有学者认为：“近代中国出现过各式各样的现代化思想和政治运动，其能掀起人心于一时者大抵以民族主义为出发点，并基本上假借民族主义的动力。” 下列口号与此不符的是(　　)

A．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国！”　　 B．“外争国权，内惩国贼！”

C．“打倒孔家店！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．“打倒列强除军阀！”

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阅读材料，完成下列要求。

材料

中国（近代）知识分子的困境，首先在于文化认同的两难。他们接受的教育是西方的，对中国文化了解不多。他们不自觉地离开中国，却又对中国投注了全部的心力。第二个困境则是上层与下层间的困境。他们多是有钱人家的子弟，不懂得民间疾苦，心中虽想为百姓谋福利，却往往不知道民间百姓的需求为何。内外的间隔、上下的间隔，使得知识分子基本上处在内心扯裂的情况下。他们急于改造中国，拉近中国与现代、百姓与上层的差距，又发现无法靠慢慢受地改革来实现理想。这一百多年来，中国知识分子可说是担起了超人的工作，但他们只有一双泥腿，泥腿撑不住铜头、铁臂

——摘编自许倬云《从历史看时代转移》

结合材料与所学近代史相关知识，围绕“改造中国”这一主题自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：论题明确、史实准确、史论结合、逻辑清晰）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料中国（近代）知识分子的困境，首先在于文化认同的两难。他们接受的教育是西方的，对中国文化了解不多。他们不自觉地离开中国，却又对中国投注了全部的心力。第二个困境则是上层与下层间的困境。他们多是有钱人家的子弟，不懂得民间疾苦，心中虽想为百姓谋福利，却往往不知道民间百姓的需求为何。内外的间隔、上下的间隔，使得知识分子基本上处在内心扯裂的情况。他们急于改造中国，拉近中国与现代、百姓与上层的差距，又发现无法靠慢慢地改革来实现理想。这一百多年来，中国知识分子可说是担起了超人的工作，但他们只有一双泥腿，泥腿撑不住铜头、铁臂。

——摘编自许倬云《从历史看时代转移》

结合材料与所学近代史相关知识，围绕“改造中国”这一主题自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：论题明确、史实准确、史论结合、逻辑清晰）。

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陈旭麓认为，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。材料意在说明

A. 民族意识的觉醒比较艰难

B. 思想觉悟迟滞于政治觉悟

C. 民族危机引起了思想变化

D. 社会变革没有真正出现过

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作家包天笑曾回忆道:“那个时候,中国和日本打起仗来,而中国却打败了……割去了台湾之后,还要求各口通商,苏州也开了日本租界。这时候,潜藏在中国人心底里的民族思想,便发动起来。”当时“民族思想的发动”主要体现在(　　)

A.“开眼看世界”　　　　 B.主张“中体西用”

C.宣传维新变法　　　　　 D.新文化运动

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作家包天笑曾回忆道:“那个时候,中国和日本打起仗来,而中国却打败了……割去了台湾之后,还要求各口通商,苏州也开了日本租界。这时候,潜藏在中国人心底里的民族思想,便发动起来。”当时“民族思想的发动”主要体现在(　　)

A.“开眼看世界”

B.主张“中体西用”

C.宣传维新变法

D.倡导“实业救国”

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一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它 来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”在中国近代，这种观点的最早倡导者应该是(　　 )

A.鸦片战争中新思想的代表者

B.甲午战争后的资产阶级维新派

C.辛亥革命时期的资产阶级革命派

D.新文化运动中激进的知识分子

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