有学者认为：如果人类社会发展到一个世界同步的时候，也可以说是共产主义阶段，人权已无外来主权...

有学者认为：如果人类社会发展到一个世界同步的时候，也可以说是共产主义阶段，人权已无外来主权威胁时，那么主权将不复存在。在原始社会和我们的最高理想共产主义世界都是没有主权的社会。由此，人类社会发展都是围绕着人权而发展的，主权因人权的需要而生也因人权的实现而亡。该学者的主要观点是

A. 人权无国界的理论现阶段将无法实施

B. 未来共产主义社会人权将无普世价值

C. 超越主权的人权社会将不会真正存在

D. 强调主权会不利于人权发展社会进步

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有学者认为：“1840—1919年的八十年间，可以说是中国社会震动最烈，经济变迁最显著的非常历史时期。”下列各项中，不属于该阶段“经济变迁”的是( 　)

A. 自然经济逐渐解体　　 B. 民族资本主义的产生

C. 洋务企业的兴衰　　 D. 官僚资本的急剧膨胀

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有学者认为：“1840—1919年的八十年间，可以说是中国社会震动最烈，经济变迁最显著的非常历史时期。”下列各项中，不属于该阶段“经济变迁”的是(　 　)

A．自然经济逐渐解体　　　　　　     B．民族资本主义的产生

C．洋务企业的兴衰　　　　　　　     D．官僚资本的急剧膨胀

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有学者认为：“1840—1919年的八十年间，可以说是中国社会震动最烈，经济变迁最显著的非常历史时期。”下列各项中，不属于该阶段“经济变迁”的是

A．自然经济逐渐解体  B．民族资本主义的产生　　

C．洋务企业的兴衰  　 D．官僚资本的急剧膨胀

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有学者认为：“工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种

先进文明以‘生存威胁’迫使其他文明不得不仿效它。”中国近代能够反映这一历史现象的

历史事件是（    ）

①太平天国运动   ②洋务运动  ③辛亥革命   ④新文化运动

A．①②③   B．②③④   C．②③   D．①②③④

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有学者认为“工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明以“生存威胁”使其他文明不得不效仿它。”中国近代能反映这一历史现象的事件有

①太平天国运动   ②洋务运动    ③辛亥革命   ④新文化运动

A.①②③    B．①②③④    C．②③         D．②③④

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有学者认为20世纪是一个伟大的世纪，其“伟大”是通过进步性的历史进程而表现出来。可以佐证这一观点的有

①不结盟运动的形成和发展

②“天赋人权”学说的提出和实践

③社会主义制度的建立和完善

④ 信息技术革命的发生和深化

A．①②③　　　 　　　　 　　　 　　 B．①②④

C．①③④　　　　 　　　　　　　　 　 D．②③④

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有学者认为，公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭。从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这里的“分水岭”的含义是

A. 欧洲封建制度的解体

B. 垄断资本主义的形成

C. 工业革命的兴起

D. 世界由分散走向整体

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有的学者认为，公元1500年前后是人类历史发展的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这里“分水岭”的含义是

A. 欧洲正日益走出中世纪的藩篱

B. 麦哲伦及其船队完成环球航行

C. 大西洋沿岸成为国际贸易中心

D. 人类从分散发展走向整体世界

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有学者认为：“与其说多极化是世界发展的趋势，不如说是发展中国家的理想和战略。”这主要是因为

A．多极世界有利于反对霸权主义　　　　 B．多极化并非世界发展的趋势

C．多极化不利于世界和平稳定　　　　　 D．多极世界在现实中不可能实现

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