司马迁在《史记·孔子世家》写到：“(孔子作《春秋》)以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。...

司马迁在《史记·孔子世家》写到：“(孔子作《春秋》)以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是

A.鉴古讽今，怀念上古之风

B.主张仁者爱人，为政以德

C.针砭时弊，提供王者之道

D.维护周礼，力图恢复西周的统治秩序

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司马迁在《史记·孔子世家》写到：“(孔子作《春秋》)以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（　 ）

A. 鉴古讽今，怀念上古之风　　 B. 主张仁者爱人，为政以德

C. 针砭时弊，提供王者之道　　 D. 维护周礼，力图恢复西周的统治秩序

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司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是

A．鉴古讽今，怀念上古之风

B．主张仁者爱人，为政以德

C．针砭时弊，提供王者之道

D．维护周礼，力图恢复西周的统治秩序

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孔子作《春秋》，不欲载空之言，主张见诸行事，通过具体史实呈现微言大义，有褒有贬，使乱臣贼子知所戒懼（惧）。司马迁继承春秋学传统，作《史记》，是为中国史学的起源。从《春秋》、《史记》以来，中国史学的主要功能是

A.考据、求真　　　　　 B.求真、鉴戒

C.鉴戒、陶冶　　　　　 D.陶冶、考据

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春秋时周室衰微，诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”梁启超也认为《春秋》“只能作经读，不能作史读”。这是因为孔子著《春秋》

A. 严重背离客观历史事实

B. 偏离了儒家的礼乐传统

C. 违背了统治阶级的意愿

D. 带有强烈个人政治观点

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春秋时周室衰微，诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”梁启超也认为《春秋》“只能作经读，不能作史读”。这是因为孔子著《春秋》

A. 严重背离客观历史事实

B. 偏离了儒家的礼乐传统

C. 带有强烈个人政治观点

D. 违背了统治阶级的意愿

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孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。如《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。”儒家认为“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。根据所学，下列评价正确的是

A. 孔子编写《春秋》来维护君主专制

B. 儒家重视史书的道德评判和教化功能

C. 《春秋》奠定了古代正史的编撰体例

D. “春秋笔法”有利于历史记录的客观性

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汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是

A. 司马迁记史不严谨

B. 孔子被追封为诸侯

C. 儒家思想受到重视

D. 汉武帝最崇拜孔子

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汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是

A. 司马迁记史不严谨

B. 孔子被追封为诸侯

C. 儒家思想受到重视

D. 世家大族掌握权力

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汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯格，作为“世家”来记载。与之相关的背景是

A. 司马迁记史不严谨

B. 孔子被追封为诸侯

C. 儒家思想受到重视

D. 汉武帝最崇拜孔子

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