太学在汉武帝时正式设立，发展到东汉时期，太学生的数量从最初的50人剧增至30000余人。其...

太学在汉武帝时正式设立，发展到东汉时期，太学生的数量从最初的50人剧增至30000余人。其中考核优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A. 使儒学正统地位得以确立

B. 不利于学术思想自由发展

C. 使精英教育走向世俗化

D. 有利于培养大批实用人才

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从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A. 使儒学正统地位得以确立

B. 导致精英教育走向世俗化

C. 有利于培养大批实用人才

D. 不利于学术思想自由发展

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从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10 000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A. 使儒学正统地位得以确立　　 B. 导致精英教育走向世俗化

C. 不利于学术思想自由发展　　 D. 有利于培养大批实用人才

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阅读材料，回答问题。

材料一汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考核，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。唐时官学稳定发展，玄宗“敕天下乡贡，举人不由国子及郡、县学者，勿举送”。规定凡参加科举考试的人，必须经过中央官学和地方官学的学习。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。儿童进入社学，先学习《三字经》《百家姓》《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识。同时也须兼读《御制大诰》、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例，不准生员参与国家政治，议论朝政得失。

——摘编自孙培青主编《中国教育史》

材料二人文主义的核心思想是强调人性，挖掘与培养人的潜在能力与创造能力，而要达到这一目的，重要手段就是教育。不同于中世纪的教育，文艺复兴时期的学校教育多为个人所办，注重人的实际能力的培养，培养出为世俗社会所需要的人才，为此人文主义教育家对当时教育和教学的内容进行了革新，还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教育。文艺复兴时期的德国大学，不仅汇聚了一大批人文主义思想家，而且拥有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。正是在他们的影响下，才产生了第谷、开普勒等近代科学的先驱人物。

——《外国高等教育史论集》

（1）根据材料一概括汉代以来中国古代官方办学的基本特点。

（2）根据材料二并结合所学指出文艺复兴时期欧洲在教育办学上的特点及其产生的影响。

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西汉武帝建元五年，增置五经博士，元朔五年开始创办太学，为五经博士置弟子员50人。宣帝时，五经博士增至12人。弟子员也代有增加，到东汉质帝时，太学生已多至30000人。太学生大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善　　 B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀　　 D. 儒学教育取得发展进步

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太学是国家培养政治管理人才的官立学校。汉武帝时期，规模非常有限，只有几位经学博士和50名博士弟子。但到了东汉中期（126年），太学规模扩大，太学生增至三万多人。导致这种变化的客观条件之一是

A．国力增长，政治经济空前繁荣　　　　　　　　 B．察举制的实施行之有效

C．全国行政机构设置发生了变化　　　　　　　　 D．造纸术的改进

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促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（　　 ）

①董仲舒新儒学的提出　　　　 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学

③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政④当时国家政治、经济、军事发展的要求

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①②④　　 D. ①②③④

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东汉光武帝设立“举谣言”制，将民谣纳入行政监督体系，以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期

A. 社会舆论决定官吏升黜

B. 监察体系臻于完备

C. 儒家思想影响政府决策

D. 选官标准发生变化

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（题文）汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代（　　）

A. 诸子百家的成分发生了新的变化　　 B. 原始的民主思想彻底消失

C. 知识分子的构成发生了新的变化　　 D. 孟子地位发生了新的变化

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汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是

A. 经济发展使综合国力增强

B. 西汉中央地方教育系统的建立

C. 君主集权取得对割据势力的胜利

D. 佛教冲击了我国传统文化

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