下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上” | 《汉书·杨恽传》 |
“因释耕于陇上,而妻子耘于前。” | 《后汉书·逸民传》 |
“立春东耕,为土牛象人,男女各二人。” | (东汉)王充《论衡》 |
A. 汉代铁犁牛耕技术已推广
B. 家庭农业生产模式已形成
C. 精耕细作农业得到发展
D. 男耕女织生产形式确立
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下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
A. 汉代铁犁牛耕技术已推广 B. 精耕细作农业得到发展
C. 家庭农业生产模式形成 D. 男耕女织生产开始确立
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下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可知
A. 家庭农业生产模式已形成 B. 精耕细作农业得到发展
C. 汉代铁犁牛耕技术已推广 D. 妇女社会地位显著提高
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下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。” | 《汉书》 |
“因释耕于垄上,而妻子耘于前。” | 《后汉书》 |
“立春东耕,为土象人,男女各二人。” | 《论衡》 |
A. 汉代铁犁牛耕技术已推广
B. 精耕细作农业得到发展
C. 家庭农业生产模式已形成
D. 男耕女织生产模式开始确立
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(题文)下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上” | 《汉书·杨恽传》 |
“因释耕于陇上,而妻子耘于前。” | 《后汉书·逸民传》 |
“立春东耕,为土牛象人,男女各二人。” | (东汉)王充《论衡》 |
A. 汉代铁犁牛耕技术已推广
B. 精耕细作农业得到发展
C. 家庭农业生产模式已形成
D. 男耕女织生产形式确立
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下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上” | 《汉书·杨恽传》 |
“因释耕于陇上,而妻子耘于前。” | 《后汉书·逸民传》 |
“立春东耕,为土牛象人,男女各二人。” | (东汉)王充《论衡》 |
A. 汉代铁犁牛耕技术已推广
B. 家庭农业生产模式已形成
C. 精耕细作农业得到发展
D. 男耕女织生产形式确立
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下表是《汉书》中有关政府赐牛的文献记载(部分)。据此可以认定的历史事实是,汉代
记述 | 出处 |
“朕初即位。其救天下,踢民爵一级,女子百户牛酒” | 《汉书·文帝纪》 |
“(始元元年)秋七月,救天下,赐民百户牛酒” | 《汉书·昭帝纪》 |
“太后所至属县,辄施思患,赐民钱帛、牛酒。岁以为常” | 《汉书·元后传》 |
A. 政府注重推广牛耕技术
B. 政府鼓励百姓养牛
C. 牛成为重要的食物品种
D. 牛具有重要的价值
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下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是
A. 佛教的政治地位得到了提升
B. 儒学思想体系日渐完善
C. 佛教思想的中国化倾向明显
D. 儒佛道三教合一已出现
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下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是
A. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
C. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
D. 唐宋时造纸技术有重大发展
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下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够认定的历史事实是
记述 | 文献出处 |
“回纥纵掠坊市及汝、郑等州,比屋荡尽,人悉以纸为衣。” | 《旧唐书·回纥传》 |
“云锁木龛聊息影,雪香纸袄不生尘。” | 《全唐诗》 |
“诸邵多透纸袄为衣。” | 宋代《渑水燕谈录》 |
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵,常服纸衣,号纸衣和尚。” | 宋叶绍翁《四朝闻见录》 |
A. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
C. 唐宋时造纸技术有重大发展
D. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
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下表为不同文献对某一事物的历史叙述。据此能够被认定的事实是
记述 | 出处 |
“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。” | (北宋)朱或《萍洲可谈》 |
“风雨晦冥时,惟凭针盘(罗盘)而行……毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。” | (南宋)吴自牧《梦粱录》 |
A. 指南针在航海中普及较快
B. 指南针最早出现于宋代
C. 宋代中国航海业高度发达
D. 宋代指南针应用于海航
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