“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的的书面语”，其中“商朝的书面语”具体指
A. 甲骨文
B. 大篆
C. 小篆
D. 隶书
高三历史单选题简单题
“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的的书面语”，其中“商朝的书面语”具体指
A. 甲骨文
B. 大篆
C. 小篆
D. 隶书
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（28分）自古以来，中西方文明就经历了不同的兴衰轮替。阅读材料，回答问题。
材料一：中国本身具有任何一个穆斯林帝国都无法与之相比的一种内聚性。……中国这种内聚性，并非当时才有的一种现象，从数千年前中国文明的早期阶段就有了。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：从1763-1914年的一个半世纪，作为欧洲是获得对世界大部分地区的霸权的时期，在全世界历史进程中居有显著的地位。……欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张，是因为三大革命——科学革命、工业革命和政治革命——给了欧洲以不可阻挡的力量。
——《英国哲学家和法国革命》
材料三：19世纪后半期中国所经受的屈辱和灾难使传统的以自我为中心的中国进行了痛苦的自我反省、重新评价和重新组织，……看看中国人是怎样慢慢地试图在军事领域，其次在经济领域，最后在政治领域仿效西方模式的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识从经济和政治层面分析中国早期文明的“内敛性”强的原因？（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识对欧洲的“三大革命”的表现各举两例，西方霸权的确立给我们以怎样的启示？(9分)
(3)根据材料三并结合所学知识分析19世纪后半期中国文明为什么会衰落？结合所学知识归纳中国人是如何在这三个领域内仿效西方的？结合其最终结局谈一下你的认识。（13分）
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与其他文明古国相比，中国古代文明更具连续性。造成这种状况的最重要因素是
A．地理上与其他伟大文明相隔绝 B．庞大无比的人口
C．古老悠久的书面表达语言 D．儒家学说的道德准则
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法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是（ ）
A. 商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建宋国
B. 商朝时期的首都在河南安阳
C. 周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
D. 周朝时代不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家
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法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是
A. 商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建宋国
B. 商朝时期的首都在河南安阳
C. 周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
D. 周朝时代不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家
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法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是
A. 商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建宋国
B. 商朝时期的首都在河南安阳
C. 周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
D. 周朝时代不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家
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斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻
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法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是( )
A．商朝时期曾定都在河南安阳
B．商朝的世系没有中断，是因为商王的子孙重建了宋国
C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
D．周不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家
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法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是( )
A．商朝时期的首都在河南安阳
B．商朝的世系没有中断，是因为商王的子孙重建了宋国
C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
D．周不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家
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《全球通史》中：“······促成中国文明内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”要了解儒家思想的精髓，首先要参阅( )
A．《春秋》 B．《尚书》 C．《论语 》 D．《道德经》
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