阅读下面的文言文，完成下列小题。
狄仁杰字怀英，并州太原人也。祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。仁杰儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”以明经举，授汴州判佐。后荐授并州都督府法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，在此云下。”瞻望伫立久之，云移乃行。仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。
仪凤中为大理丞，周岁断滞狱万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之于地下。陛下作法悬之象魏徒流死罪俱有犯非极刑即令赐死法既无常则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？”今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
居数日，授仁杰侍御史。时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺，高宗特原之。仁杰奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，由是朝廷肃然。
高宗将幸汾阳宫，以仁杰为知顿使。并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。仁杰曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”遽令罢之。
（《旧唐书·狄仁杰传》）
1.下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 陛下／作法悬之象魏／徒流／死罪俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死法／既无常／则万姓何所措其手足
B. 陛下作法／悬之象魏／徒／流／死罪俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死法／既无常／则万姓何所措其手足
C. 陛下作法／悬之象魏／徒／流／死罪／俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死／法既无常／则万姓何所措其手足
D. 陛下／作法悬之象魏／徒流／死罪／俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死／法既无常／则万姓何所措其手足
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 黄卷，指道书或佛经。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹虫，纸色黄，故称“黄卷”。本文中的“黄卷”即是道书。
B. 明经，唐代科举中的一种主要科目。始于汉武帝时期，宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C. 象魏，古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。
D. 高宗，庙号，即古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时被追尊的名号。高宗是守成令主的美号。文中的高宗是指唐高宗李治。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 狄仁杰注重孝道，对友仁爱。父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；并州同府的参军郑崇质母亲年迈，狄仁杰请求代他出使。
B. 狄仁杰直言劝谏，公正执法。大将军权善才误伐了昭陵柏树，高宗要杀他，狄仁杰认为他罪不至死，上奏直谏，终使高宗免其死罪。
C. 狄仁杰刚正不阿，嫉恶如仇。左司郎中王本立恃宠专横，朝廷慑惧，狄仁杰上奏弹劾他，且在皇上面前据理力争，因此得罪了王本立。
D. 狄仁杰体恤百姓，节用爱民。皇帝要去汾阳官，并州长史李冲玄担心皇上途径妒女祠会招致灾祸，就征用百姓另外修路，狄仁杰下令立即停止。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之
高二语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
狄仁杰字怀英，并州太原人也。祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。仁杰儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”以明经举，授汴州判佐。后荐授并州都督府法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，在此云下。”瞻望伫立久之，云移乃行。仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。
仪凤中为大理丞，周岁断滞狱万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之于地下。陛下作法悬之象魏徒流死罪俱有犯非极刑即令赐死法既无常则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？”今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
居数日，授仁杰侍御史。时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺，高宗特原之。仁杰奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，由是朝廷肃然。
高宗将幸汾阳宫，以仁杰为知顿使。并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。仁杰曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”遽令罢之。
（《旧唐书·狄仁杰传》）
1.下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 陛下／作法悬之象魏／徒流／死罪俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死法／既无常／则万姓何所措其手足
B. 陛下作法／悬之象魏／徒／流／死罪俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死法／既无常／则万姓何所措其手足
C. 陛下作法／悬之象魏／徒／流／死罪／俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死／法既无常／则万姓何所措其手足
D. 陛下／作法悬之象魏／徒流／死罪／俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死／法既无常／则万姓何所措其手足
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 黄卷，指道书或佛经。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹虫，纸色黄，故称“黄卷”。本文中的“黄卷”即是道书。
B. 明经，唐代科举中的一种主要科目。始于汉武帝时期，宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C. 象魏，古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。
D. 高宗，庙号，即古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时被追尊的名号。高宗是守成令主的美号。文中的高宗是指唐高宗李治。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 狄仁杰注重孝道，对友仁爱。父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；并州同府的参军郑崇质母亲年迈，狄仁杰请求代他出使。
B. 狄仁杰直言劝谏，公正执法。大将军权善才误伐了昭陵柏树，高宗要杀他，狄仁杰认为他罪不至死，上奏直谏，终使高宗免其死罪。
C. 狄仁杰刚正不阿，嫉恶如仇。左司郎中王本立恃宠专横，朝廷慑惧，狄仁杰上奏弹劾他，且在皇上面前据理力争，因此得罪了王本立。
D. 狄仁杰体恤百姓，节用爱民。皇帝要去汾阳官，并州长史李冲玄担心皇上途径妒女祠会招致灾祸，就征用百姓另外修路，狄仁杰下令立即停止。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之
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狄仁杰,字怀英,并州太原人。为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:“黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?”举明经,调汴州参军。荐授并州法曹参军。亲在河阳仁杰登太行山反顾见白云孤飞谓左右曰吾亲舍其下瞻 怅久之云移乃得去同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。仁杰谓曰:“君可贻亲万里忧乎?”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊,时方与司马李孝廉不平,相敕曰:“吾等可少愧矣!”则相待如初,每曰:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。”
稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。仁杰奏不应死,帝怒曰: “是使我为不孝子,必杀之。”仁杰曰:“汉有盗高庙玉环,文帝欲当之族,张释之廷诤曰: ‘假令取长陵一抔土,何以加其法?’于是罪止弃市。陛下之法在象魏,固有差等。犯不至死而致之死,何哉? 今误伐一柏,杀二臣,后世谓陛下为何如主?”帝意解,遂免死。数日,授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆,仁杰劾奏其恶,有诏原之。仁杰曰: “朝廷借乏贤,如本立者不鲜。陛下惜有罪,亏成法,奈何? 臣愿先斥,为群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肃然。
转文昌右丞,出豫州刺史。时越王兵败,支党余二千人论死。仁杰释其械,密疏曰:“臣欲有所陈,似为逆人申理;不言,且累陛下钦恤意。表成复毁,自不能定。然此皆非本恶,诖误至此。”有诏悉谪戍边。囚出宁州,父老迎劳曰: “狄使君活汝耶!”因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所,亦为立碑。
万岁通天中,契丹陷冀州,河北震动,擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至,驱民保城,修守具。仁杰至,曰:“贼在远,何自疲民? 万一虏来,吾自办之,何预若辈?”悉纵就田。虏闻,亦引去,民爱仰之,复为立祠。俄转幽州都督,赐紫袍、龟带,后自制金字十二于袍,以旌其忠。
圣历三年卒,年七十一。赠文昌右相,谥号文惠。仁杰所荐进,若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,皆为中兴名臣。
(节选自 《新唐书·狄仁杰传》)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 亲在河阳/仁杰登太行山/反顾见白云/孤飞谓左右曰/吾亲舍其下瞻怅/久之云移/乃得去/
B. 亲在/河阳仁杰登太行山反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/
C. 亲在河阳/仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/
D. 亲在/河阳仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下瞻怅/久之云移/乃得去/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 北斗,指北斗七星,俗称勺子星,它和“天柱高而北辰远”中的“北辰”所指相同。
B. 弃市,是指古代在闹市中执行死刑,并将尸体暴露街头示众。
C. 紫袍,唐代的官服,三品以上紫袍,佩金鱼袋;五品以上绯袍,佩银鱼袋;六品以下绿袍,无鱼袋。
D. 谥号,是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族 (包括其它地位很高的人)按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。有时也有私谥,如陶渊明私谥“靖节”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 狄仁杰耽于读书。他还是小孩时,门人有人被害,官吏前来询问情况,狄仁杰不停读书,不予理睬。
B. 狄仁杰重视孝道。他离家在外,十分思念父母;同府的参军邓崇质母亲年迈,狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。
C. 狄仁杰判案公允。权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过,高宗要杀了他们,狄仁杰上奏说罪不该死,皇帝立刻免除了他们的死罪。
D. 狄仁杰为人正直。他所荐举提拔的人,像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,都成为中兴时期著名的臣子。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。
(2)贼在远,何自疲民? 万一虏来,吾自办之,何预若辈?
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阅读下面的文言文，完成后面的题。
狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶?”举明经，调汴州参军。
狄仁杰使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰曰：“此途穷者，不辑之，当为患。”乃明榜要路，许以陈首。高宗喜曰：“仁杰识国家大体。”乃颁示天下，宥其同类。
武则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶?何征发之不赴?仁杰，汝南叛乱，一越王耶?”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计。绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人杀投降之人？但恐冤声腾沸上彻于天，将请尚方断马剑斩足下。遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。
迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封粱国公，哀荣备于三朝，代莫与之比。
（节选自《大唐新语》）
【注】①诖（guà）误：贻误，连累，牵累。②戎旃（zhān）：军旗，这里指军队。③著纲：颁布法令。
1.对下列句子中划线的词解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．愿矜其诖误 矜：怜悯
B．宥其同类 宥：饶恕
C．恐乖陛下存恤之意 乖：违背
D．仁杰诵书不置，吏让之 让：谦让
2.下列句子编为四组，全都反映狄仁杰果敢有为的吏治作风的一组是（3分）（ ）
①颁示天下，宥其同类 ②时狄仁杰哀其诖误
③止司刑使，停斩决 ④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应
⑤将请尚方断马剑斩足下 ⑥威惠大行，百姓为立生祠
A．①④⑥ B．②③⑤ C．③④⑤ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．狄仁杰小时候就表现不凡，出言不俗；在歧州时做事，被高宗称赞“识国家大体”。
B．狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配流放到丰州，百姓闻讯，都抱头痛哭，伤心至极。
C．狄仁杰上表为越王事件中受连累的人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。
D．张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒；狄仁杰毫不畏惧，据理抗争，斥责其纵容手下贪功滥杀。
4.将划横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）
（1）诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”（5分）
（2）初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。（5分）
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狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书
不置，吏让之，答日： “黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏
诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。谢日：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并
州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右日：“吾亲舍其下。”
瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓日：“君可贻亲万里
忧乎？”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语日：“吾等可
少愧矣！”则相待如初，每日： “狄公之贤，北斗以南，一人而己。”
稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范
怀义坐误斧昭陵柏，罪当免．高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒日：“是使我为不孝子，必
杀之。”仁杰日：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤日： ‘假令取长陵一抔土，
何以加其法？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？’”帝意解，遂免死。数日，授
侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰日：“朝廷借乏贤，如
本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肃
然。使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制。仁杰日：“是其技穷，
且为患。”乃明开首元格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。帝叹其达权宜。
圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥日文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬
晖、姚崇等，皆为中兴名臣。始居母丧，有白鹊驯扰之祥。中宗即位，追赠司空。
1.下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是( )
A.左司郎中王本立怙宠自肆 怙：依仗
B．仁基咨美其谊 咨：赞叹
C．举明经，调汴州参军 举：提出
D．是其技穷，且为患 穷：穷尽
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．使岐州／亡卒数百/膘行人道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制
B．使岐州／亡卒数百/膘行人道不通／官捕系盗党／穷讯而余曹纷纷不能制
C．使岐州／亡卒数百/膘行人／道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制
D．使岐州／亡卒数百剽行人／道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.狄仁杰判案公正严谨，权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，高宗要杀了他们，
狄仁杰上奏说罪不该死，于是皇帝就免除了他们的死罪。
B.狄仁杰重视孝道，父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；同府的参军邓
崇质母亲年迈，狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。
C.狄仁杰少时耽于读书，还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，狄仁杰不停
读书，不予理睬，官吏责怪了他。
D.狄仁杰为人正直，擅长举荐人才，所荐举提拔的，像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等
人，都成为中兴时期著名的臣子。
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狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舍其下。”瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每曰： “狄公之贤，北斗以南，一人而己。”
稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免．高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒日：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰日：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤曰： ‘假令取长陵一抔土，何以加其法？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？’”帝意解，遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肃然。使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制。仁杰曰：“是其技穷，且为患。”乃明开首元格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。帝叹其达权宜。
圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥日文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。始居母丧，有白鹊驯扰之祥。中宗即位，追赠司空。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） （3分）
A．左司郎中王本立怙宠自肆 怙：依仗
B．仁基咨美其谊 咨：赞叹
C．举明经，调汴州参军 举：提出
D．是其技穷，且为患 穷：穷尽
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3分）
A．使岐州／亡卒数百/膘行人道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制
B．使岐州／亡卒数百/膘行人道不通／官捕系盗党／穷讯而余曹纷纷不能制
C．使岐州／亡卒数百/膘行人／道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制
D．使岐州／亡卒数百剽行人／道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3分）
A．狄仁杰判案公正严谨，权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，高宗要杀了他们，狄仁杰上奏说罪不该死，于是皇帝就免除了他们的死罪。
B．狄仁杰重视孝道，父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；同府的参军邓崇质母亲年迈，狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。
C．狄仁杰少时耽于读书，还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，狄仁杰不停读书，不予理睬，官吏责怪了他。
D．狄仁杰为人正直，擅长举荐人才，所荐举提拔的，像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等人，都成为中兴时期著名的臣子。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
（1）为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。（5分）
（2）稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。 （5分）
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狄仁杰传
狄仁杰，字怀英，并州太原人也。仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶！”后以明经举，授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣。’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝！” 仁杰孝友绝人，在并州有同府法曹郑崇质，母老且病，当充绝域，仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。
仁杰仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职，高宗令即诛之，仁杰曰：“陛下作法悬之象魏①徒流死罪俱有等差岂有犯非极刑即令赐死法既无常则万姓何所措其手足？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。
左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，繇②是朝廷肃然。
高宗将幸汾阳宫，以仁杰为知顿使。并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。仁杰曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”遽令罢之。
（《旧唐书·狄仁杰传》，有删改）
（注）①象魏：古代天子、诸候宫门外的阙。制定了法律就在象魏上悬挂公布。②繇（yóu）：由。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 陛下/作法悬之象魏/徒流/死罪俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死法/既无常/则万姓何所措其手足
B. 陛下作法/悬之象魏/徒/流/死罪俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死法/既无常/则万姓何所措其手足
C. 陛下/作法悬之象魏/徒流/死罪/俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死/法既无常/则万姓何所措其手足
D. 陛下作法/悬之象魏/徒/流/死罪/俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死/法既无常/则万姓何所措其手足
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 黄卷，指道书或佛经。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹虫，纸色黄，故称“黄卷”，写错可用雌黄涂改。
B. 明经，唐代科举中的一种主要科目。始于汉武帝时期，宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故得名。
C. 大理丞，又称大理寺丞，分管大理寺的各项事务。唐时规定分管中央各部门地方各州的司法案件的复审。
D. 庙号是古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。世宗、高宗都是守成令主的美号。文中的高宗是唐高宗李治。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 狄仁杰注重孝道，对朋友仁爱。并州同府的参军郑崇质的母亲年老多病，狄仁杰就主动向长史请求代替他到千里之外出使。
B. 狄仁杰执法严明，公正严谨。武卫大将军权善才误伐昭陵柏树，高宗要杀了他，狄仁杰却认为他罪不至死，说服了皇帝。
C. 狄仁杰刚正不阿，敢于直言。王本立恃宠而骄，专权跋扈，狄仁杰上奏弹劾他，又面对皇帝据理力争，使他最终获罪。
D. 狄仁杰爱护百姓，不敬鬼神。皇帝要去汾阳宫，害怕途经妒女祠会招致灾祸，于是打算另外修路通过，狄仁杰没有执行这个命令。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。
（2）陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。
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为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶?”举明经，调汴州参军。狄仁杰使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰曰：“此途穷者，不缉之，当为患。”乃明榜要路，许以陈首。高宗喜曰：“仁杰识国家大体。”
武则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶?何征发之不赴?仁杰，汝南叛乱，一越王耶?”仁杰曰:“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临其弃城归顺者不可胜计绳坠四面成蹊奈何纵求功之人杀投降之人但恐冤声腾沸上彻于天将请尚方断马剑斩足下。遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封粱国公，哀荣备于三朝，代莫与之比。
（节选自《大唐新语•狄仁杰传传），有删改）
【注】①诖（guà）误：贻误，连累，牵累。②戎旃（zhān）：军旗，这里指军队。③著纲：颁布法令。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 自天兵暂临其弃城\归顺者不可胜计\绳坠四面成蹊\奈何纵求功之人\杀投降之人但恐\冤声腾沸上彻于天\将请尚方\断马剑斩足下。
B. 自天兵暂临\其弃城归顺者不可胜计\绳坠四面成蹊\奈何纵求功之人\杀投降之人\但恐冤声腾沸上彻\于天将请\尚方断马剑斩足下。
C. 自天兵暂临其弃城\归顺者不可胜计\绳坠四面成蹊\奈何纵求功之人\杀投降之人但恐\冤声腾沸\上彻于天将请尚方\断马剑斩足下。
D. 自天兵暂临\其弃城归顺者不可胜计\绳坠四面成蹊\奈何纵求功之人\杀投降之人\但恐冤声腾沸\上彻于天\将请尚方断马剑斩足下。
2.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 仁杰诵书不置，吏让之 让：谦让 B. 诸囚次于宁州 次：停留
C. 绳坠四面成蹊 蹊：小路 D. 愿矜其诖误 矜：怜悯
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 狄仁杰小时候就表现不凡，出言不俗；在歧州时做事，被高宗称赞“识国家大体”。
B. 狄仁杰上表为越王事件中受连累的人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。
C. 狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配流放到丰州，百姓闻讯，都抱头痛哭，伤心至极。
D. 张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒；狄仁杰毫不畏惧，据理抗争，斥责其纵容手下贪功滥杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。
②遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行。
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狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。
权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。
后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。
（注）①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/
B. 虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/
C. 虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/
D. 虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。
B. “陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。
C. “逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严.
D. “徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。
3.下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。
B. 将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。
C. 狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。
D. 第二、三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”
②法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。
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张文瓘字稚圭，贝州武城人。隋大业末，徙家魏州之昌乐。幼孤，事母、兄口孝友闻。贞观初，第明经，补并州参军。时李勣为长史，尝叹曰:“稚圭，今之管、萧，吾所不及。”勛入朝，文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀、玉带，而不及文瓏。文瓘以疑请，勣日:“子无为嫌。 若某，忧豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠?”口极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎，于制，兄弟不并台阁，出为云阳令。累授东西台舍人，参知政事。乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与戴同为宰相。俄知左史事。
时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫，复征讨四夷，京师养厩马万匹，帑盾①宴虚。文瓘谏曰:“王者养民，逸口富以康，劳则怨以叛。秦、汉广事四夷，造宫室，至二世土崩，武帝末年户口减半。夫制治于未乱，保邦于未危。人罔常怀，怀于有仁。臣愿抚之，无使劳口生怨。隋监未远，不可不察。”帝善其言,赐缯锦百段，为减厩马数千。
改黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不旬日断疑狱四百抵罪者无怨言尝有小疾囚相与斋祷愿亟视事。时以执法平恕方戴胄②，后拜侍中，兼太子宾客。诸囚闻其迁，皆垂泣，其得人心如此。性严正，未尝回容。诸司奏议，悉心纠驳，故帝委之。或时移疾，佗③宰相奏事，帝必问，与文瓘议未，若不者，曰:“往共筹之。”或曰: “已议。”即皆报可。
(节选自《新唐书.张文瓘传》)
[注]①帑盾:官家储藏钱币和粮食的府库。②戴胄: 唐初大臣，曾任大理寺少卿。③佗:他。
1.依次填入下列各句方框中的字，正确的一项是
①兄口孝友闻 ②口极推引 ③逸口富以康 ④无使劳口生怨
A. ①以 ②故 ③而 ④而
B. ①因 ②因 ③则 ④于
C. ①以 ②因 ③则 ④而
D. ①以 ②则 ③而 ④于
2.对文中加波浪线的句子断句，正确的一项是
A. 不旬日/断疑狱四百/抵罪者/无怨言/尝有小疾囚相/与斋祷/愿亟视事/
B. 不旬日断疑狱四百/抵罪者无怨言/尝有小疾囚相/与斋祷/愿亟视事/
C. 不旬日断疑狱四百/抵罪者/无怨言/尝有小疾/囚相与斋祷/愿亟视事/
D. 不旬日断疑狱四百/抵罪者无怨言/尝有小疾/囚相与斋祷/愿亟视事/
3.“诸司奏议，悉心纠驳，故帝委之。”这个复句的类型是
A. 因果关系
B. 假设关系
C. 转折关系
D. 递进关系
4.下列对原文的赏析不正确的一项是
A. 本文选材合理，主要叙述了张文瓘与高宗、李勣之间发生的故事，生动地刻画了张文瓘为官的形象特点。
B. 文章描写李勣赠物这一情节，巧妙刻画了张文瓘及同僚的性格特点，体现了作者运用写作技巧的独具匠心。
C. 针对高宗造宫室、征四夷的做法，张文瓘在其谏言中，运用举例论证等方法，采用骈散结合的语言，成功说服了高宗。
D. 文章描写了囚犯们因张文瓘遭贬谪移职而难过流泪的细节，从一个侧面表明张文瓘执法公允、深得人心。
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郑默，字思元。起家秘书郎，考核旧文，删省浮秽。中书令虞松谓曰：“而今而后，朱紫别矣。”转尚书考功郎，专典伐蜀事，封关内侯，迁司徒左长史。武帝受禅，与太原郭奕俱为中庶子。朝廷以太子官属宜称陪臣，默上言：“皇太子体皇极之尊，无私于天下。宫臣皆受命天朝，不得同之籓国。”事遂施行。出为东郡太守，值岁荒人饥，默辄开仓振给，乃舍都亭，自表待罪。朝廷嘉默忧国，诏书褒叹，比之汲黯。班告天下，若郡县有此比者，皆听出给。入为散骑常侍。
初，帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举默。文帝与袤书曰：“小儿得厕贤子之流，愧有窍贤之累。”及武帝出祀南郊，诏使默骖乘，因谓默曰：“卿知何以得骖乘乎？昔州里举卿相辈，常愧有累清谈。”遂问政事，对曰：“劝穑务农，为国之基。选人得才，济世之道。居官久职，政事之宜。明慎黜陟，劝戒之由。崇尚儒素，化导之本。如此而已矣。”帝善之。
后以父丧去官，寻起为廷尉。是时鬲令袁毅坐交通货赂，大兴刑狱。在朝多见引逮，唯默兄弟以洁慎不染其流。迁太常。时仆射山涛欲举一亲戚为博士，谓默曰：“卿似尹翁归，令吾不敢复言。”默为人敦重，柔而能整，皆此类也。
及齐王攸当之国，下礼官议崇锡典制。博士祭酒曹志等并立异议，默容过其事，坐免。寻拜大鸿胪。遭母丧旧制既葬还职默自陈恳至久而见许遂改法定令听大臣终丧自默始也服阕为大司农转光禄勋。 太康元年卒，时年六十八，谥曰成。
注释：陪臣，古代诸侯卿大夫对天子自称陪臣。
（选自《晋书·列传第十四》）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 转尚书考功郎，专典伐蜀事 典：主持，主管
B. 诏书褒叹，比之汲黯 比：比较
C. 常愧有累清谈 清谈：清雅的言论，引申为公正的评价
D. 默为人敦重，柔而能整 敦重：敦厚庄重
2.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 遭母丧旧制/既葬还职/默自陈恳至/久而见许/遂改法定令/听大臣/终丧自默始也/服阕/为大司农/转光禄勋/
B. 遭母丧/旧制/既葬还职/默自陈恳/至久而见许/遂改法定令/听大臣终丧/自默始也/服阕为大司农/转光禄勋/
C. 遭母丧/旧制/既葬还职/默自陈恳至/久而见许/遂改法定令/听大臣终丧/自默始也/服阕/为大司农/转光禄勋/
D. 遭母丧/旧制既葬还职/默自陈恳至/久而见许/遂改法定令听大臣/终丧/自默始也/服阕为大司农/转光禄勋/
3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A. 郑默最初为秘书郎，考订旧文，删除多余浮秽之语，后被晋武帝封为关内候
B. 郑默爱惜百姓，在出任东郡太守时正值岁荒人饥，他开仓赈济百姓，然后住在郡县治所，上表请求处分。
C. 郑默认为勤耕务农是国家的根本，选用贤才是救世之道。任职期限长，有利于政事。慎重进退，以利劝诫。推崇儒家真义，是教化和引导的根本。
D. 齐王司马攸将去封国时，让礼官议论崇锡的典章制度。博士祭酒曹志等违背司马攸的意思，郑默没有深究，因牵连有罪而免官。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）皇太子体皇极之尊，无私于天下，宫臣皆受命天朝。
（2）是时鬲令袁毅坐交通货赂，大兴刑狱，在朝多见引逮。
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