西周宗法制下，形成了“周天子一诸侯一卿大夫一士”的等级序列，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A. 地域关系
B. 血缘关系
C. 信仰关系
D. 财产关系
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西周宗法制下，形成了“周天子一诸侯一卿大夫一士”的等级序列，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A. 地域关系
B. 血缘关系
C. 信仰关系
D. 财产关系
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依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有
①君臣关系 ②大宗与小宗的关系 ③等级从属关系 ④兄终弟及的关系
A. ①③ Ｂ. ②④ Ｃ. ①③④ Ｄ. ①②③
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依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有（ ）
①君臣关系 ②大宗与小宗的关系 ③等级从属关系 ④兄终弟及的关系
A.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④
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王国维认为"周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是
A．周人的大宗、小宗体制
B．嫡庶制是宗法制产生的根源
C．形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级
D．周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是
A．周人的大宗、小宗体制
B．嫡庶制是宗法制产生的根源
C．形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级
D．周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是
A．周人的大宗、小宗体制
B．嫡庶制是宗法制产生的根源
C．形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级
D．周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是
A. 大宗、小宗是相对的
B. 嫡庶制是宗法制产生的根源
C. 周朝形成嫡长子继承制
D. 周人宗法制是分封制的基础
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《说文解字》云：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系西周宗法制的纽带是（ ）
A．地域 B．权力
C．血缘 D．财产
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《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是 （ ）
A、宗教信仰 B、财产制度 C、血缘关系 D、地域联系
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下列对西周宗法制的理解，正确的是（ ）
A．最主要的特点是长子继承制
B．大宗和小宗既是兄弟关系，又是政治隶属关系
C．周天子是天下的大宗，所以鲁国内部再分封当然也以周天子为大宗
D．西周推行宗法制的主要目的是防止统治阶级内部对权力和财产的争夺
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